وهذا إسناد واه جدا ، إبراهيم هذا متروك منهم كما تقدم مرارا .
2204 - ( حديث ( ألا إن في قتيل خطأ العمد قتيل السوط والعصا
مائة من الإبل ) رواه أبو داود ) .
صحيح . وقد مضى ( 2197 ) .
2205 - ( حديث أبي هريرة : ( اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت
إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها ، فقضى النبي ( ص ) أن دية
جنينها عبد أو وليدة ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها ) . متفق عليه ) .
صحيح . أخرجه البخاري ( 4 / 65 - 66 ، 286 ، 325 ) ومسلم
( 5 / 110 ) وكذا الشافعي ( 1458 ، 1459 ) وأبو داود ( 4576 ) والنسائي
( 2 / 249 ) والترمذي ( 1 / 264 / 2 / 14 ) والدارمي ( 2 / 197 ) والطحاوي
( 7 / 112 ) وابن الجارود ( 776 ) والبيهقي ( 8 / 70 ، 105 ، 112 - 113 ،
114 ) والطيالسي ( 2301 ، 2346 ) وأحمد ( 2 / 236 ، 274 ، 438 ، 498 ،
535 ، 539 ) من طريق ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة به .
وأخرجه مالك ( 2 / 854 / 5 ) وابن ماجة ( 2639 ) والدار قطني ( 337 ) وابن
أبي شيبة ( 11 / 20 / 2 ) عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة وحده بقضية الجنين
فقط ، وهو رواية لبعض المتقدمين .
وزاد الشيخان وغيرهما :
( وورثها ولدها ومن معهم ، فقال حمل بن النابغة الهذلي : يا رسول الله كيف
أغرم من لا شرب ولا أكل ، ولا نطق ولا استهل ، فمثل ذلك يطل ، فقال رسول
الله ( ص ) : إنما هذا من إخوان الكهان ، من أجل سجعه الذي سجع ) .
وله شاهد من حديث المغيرة بن شعبة ، وهو الآتي بعده في الكتاب .
2206 - ( حديث : ( أنه ( ص ) لما سئل عن المرأة التي ضربت
إرواء الغليل — صفحة 262
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٦٢