( صحيح على شرط مسلم ) . ورده الذهبي فقال :
( كذا قال ، ومحمد بن عبيد ، لم يحتج به مسلم ، وقال أبو حاتم :
ضعيف ) .
قلت : وقول أبي حاتم هذا هو الذي اعتمده في ( التقريب ) ، مع أنه قد
ذكره ابن حبان في ( الثقات ) ( 2 / 258 ) ، ولكنه ليس بالمشهور .
ومحمد بن إسحاق ثقة مدلس ، وقد صرح بالتحديث . وخولف في سنده
فقال عطاف بن خالد قال : حدثني محمد بن عبيد عن عطاء عن عائشة عن النبي
( صلى الله عليه وسلم ) .
ذكره البخاري في ( التاريخ الكبير ) ( 1 / 1 / 172 ) وابن أبي حاتم
( 1 / 430 ) وقال :
( سألت أبي عن حديث رواه محمد بن إسحاق ( قلت : فذكره ) ، ورواه
عطاف بن خالد قال ( فذكره ) قلت : أيهما الصحيح ؟ قال : حديث صفية
أشبه ) .
قلت : ويشهد له ما رواه قزعة بن سويد نا زكريا بن إسحاق ومحمد بن
عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة به .
أخرجه الدارقطني والبيهقي .
قلت : وقزعة هذا ضعيف كما قال الحافظ في ( التقريب ) .
ورواه نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن ثور بن
يزيد عن صفية بنت شيبة به .
أخرجه الحاكم متابعا لمحمد بن إسحاق ، وتعقبه الذهبي بقوله :
( قلت : نعيم صاحب مناكير ) .
قلت : فالحديث بمجموع هذ ، الطرق عن صفية حسن إن شاء الله تعالى .
2048 - ( روى سعيد وأبو عبيد : ( أن رجلا على عهد عمر تدلى في
إرواء الغليل — صفحة 114
مساهمون: زهير الشاويش
ص١١٤