" اسمه هلال ، كان البخاري يحط عليه ، وقال ابن حبان لا يشتغل بروايته " .
وقال الحافظ :
" صدوق ، له أوهام " .
وقال البيهقي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 282 ) :
" رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، ورجاله ثقات ، وقال في " الأوسط " :
لا يروى عن صفية إلا بهذا الاسناد " .
قلت : وتوثيق رجال هذا الاسناد من غرائبه ، على ما سبق بيانه ، وخصوصا
هاشم بن سعيد ، فقد اتفق كل من تكلم فيه من الأئمة على تضعيفه سوى ابن
حبان فوثقه هو فقط ، وهو معروف بالتساهل في التوثيق فلا يعتمد عليه فيه إذا لم
يخالف ، فكيف وقد خولف ؟ !
بيد أن معنى الحديث صحيح ، وإنما استنكر ، أنه روي عن صفية نفسها ،
والمحفوظ عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أعتقها . . . كما في الذي قبله . فعليه
العمدة .
1858 - ( حديث " لا نكاح إلا بولي وشاهدين " ذكره أحمد )
ص 157
صحيح . روي من حديث عائشة ، وأبي هريرة ، وجابر بن عبد الله ،
وأبي موسى الأشعري ، والحسن البصري مرسلا .
1 - أما حديث عائشة ، فيرويه ابن جريج عن سليمان بن موسى . عن الزهري
عن عروة عنها مرفوعا بلفظ :
" وشاهدي عدل " .
أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 1247 - موارد ) والدارقطني ( 383 - 384 )
والبيهقي ( 7 / 125 ) من طرق عن ابن جريج به . وقال الدارقطني :
" وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن
إرواء الغليل — صفحة 258
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٥٨