الحديث " .
وقال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 79 ) :
" وهو متروك " . وهذا خلاف قوله في " التقريب " : " ضعيف " !
وللحديث شاهد عن أبي بكرة ، يرويه محمد بن عقبة السدوسي ثنا سعيد بن أبي
كعب الكعبي ثنا راشد أبو محمد الحماني عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن
أبيه مرفوعا بلفظ :
" تعلموا القرآن وعلموه الناس ، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس ، أوشك
أن يأتي على الناس زمان يختصم الرجلان في الفريضة ، فلا يجدان من يفصل
بينهما " .
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 1 / 153 / 1 ) وقال :
" لا يروى عن أي بكر إلا بهذا الاسناد ، تفرد به محمد " .
قلت : وهو ضعيف لكثرة خطئه ، وأما شيخه سعيد بن أبي كعب الكعبي ،
فقال الهيثمي ( 4 / 223 ) :
" لم أجد من ترجمه " .
قلت : وهذا غريب ، فقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ( 2 / 106 ) :
" سعيد بن أبي بن كعب من أهل البصرة ، يروي عن راشد الحماني والبصريين
وراشد سمع أنسا - روى عنه محمد بن عقبة السدوسي " . وقال الحافظ في " الفتح "
( 12 / 4 ) : " مجهول " . قلت : فكان من حقه أن يستدركه على " الميزان " ، ولكنه
لم يفعل .
( تنبيه ) : وقع في " الأوسط " : " . . بن أبي كعب " ، وكذا في " المجمع " . وفي
" الثقات " : ما رأيت : " ابن أبي بن كعب " ، ولعله الصواب .
( تنبيهات ) : الأول : عزا حديث ابن مسعود المتقدم إلى الإمام أحمد جماعة
منهم ابن الملقن : والحافظ في " الفتح " ( 12 / 3 ) والسيوطي في " الجامع الكبير "
إرواء الغليل — صفحة 105
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٠٥