أخرجه أبو داود ( 2393 ) وابن خزيمة ( 1954 ) والدارقطني ( 243
و 252 ) والبيهقي ( 4 / 226 - 227 ) .
قلت : وهشام بن سعد مختلف فيه ، والذي استقر عليه رأي المحققين أنه
حسن الحديث إذا لم يخالف ، ومع المخالفة فلا يحتج به ، كما فعل هنا ، فإنه
خالف في السند كما عرفت ، وفي المنن فزاد فيه هذه الزيادة ، لكنه لم يتفرد بها
عن الزهري ، فقد تابعه إبراهيم بن سعد كما رواه أبو عوانة في صحيحه على ما
في ( التلخيص ) ( ص 196 ) ، قلت : وقد أخرجه البيهقي ( 4 / 326 ) من
طريق إبراهيم بن سعد قال : وأخبرني الليث بن سعد عن الزهري عن حميد عن أبي
هريرة .
( أن النبي ( ص ) قال له : اقض يوما مكانه ) . وقال البيهقي :
( وإبراهيم سمع الحديث عن الزهري ، ولم يذكر عنه هذه اللفظة ،
فذكرها عن الليث بن سعد عن الزهري ) .
كأنه يشير إلى حفظ إبراهيم بن سعد وضبطه ، فإنه حين روى الحديث عن
الزهري مباشرة لم يذكر هذه الزيادة ، لأنه لم يسمعها منه ، ولما رواه عن
الليث عنه ، ذكرها لأنه سمعها من الليث ، وهذا حفظها من الزهري .
ثم قال البيهقي :
( ورواها أيضا أبو أويس المدني عن الزهري ) .
ثم أخرج هو والدارقطني ( 251 ) من طريق إسماعيل بن أبي أويس
حدثني أبي ان محمد بن مسلم بن شهاب أخبره عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا
هريرة حدثه .
( أن رسول الله ( ص ) امر الذي افطر في رمضان أن يصوم يوما مكانه ) .
ثم قال البيهقي :
( ورواه أيضا عبد الجبار بن عمر الأيلي عن الزهري ، وليس بالقوي ) .
ثم ساقه بسنده عن عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب به . وقال الحافظ
إرواء الغليل — صفحة 91
مساهمون: زهير الشاويش
ص٩١