أحد ممن مضي ما كانوا يبدأون بشئ حين يضعون أقدامهم من الطواف بالبيت ،
ثم لا يحلون ، وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدأن بشئ أولى من
البيت ، تطوفان به ، ثم إنهما لا تحلان ، وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي
وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة ، فلما مسحوا الركن حلوا ) .
أخرجه البخاري ( 1 / 407 ، 413 - 414 ) ومسلم ( 4 / 54 ) وأبو
نعيم في ( المستخرج ) ( 20 / 155 / 2 ) والبيهقي ( 5 / 77 ) .
1094 - ( حديث ابن عباس ( أن النبي ( ص ) وأصحابه
اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت جعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم
قذفوها على عواتقهم اليسرى ) رواه أبو داود ) . ص 262
صحيح . أخرجه أبو داود ( 1884 ) : حدثنا أبو سلمة : موسى : ثنا
حماد : عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به .
وأخرجه البيهقي ( 5 / 79 ) من طريق أبي داود . ثم أخرجه هو وأحمد
( 1 / 371 ) والضياء المقدسي في ( المختارة ) ( 60 / 230 - 231 ) من طريق
أخرى عن حماد بن سلمة به وزادا بعد قوله : ( الجعرانة ) :
( فاضطبعوا ) .
قلت : وهذا سند صحيح على شرط مسلم ، وقال المنذري : ( حديث
حسن ) ، فيما نقله الزيلعي عنه في ( نصب الراية ) ( 3 / 43 ) ، ولم أره في
( مختصر أبي داود ) له .
وعزا هذه الزيادة الحافظ الزيلعي ثم العسقلاني ( ص 213 ) للطبراني
فقط في ( معجمه ) !
ولعبد الله بن عثمان فيه شيخ آخر ، فقال الإمام أحمد ( 1 / 306 ) : ثنا
سريج ويونس قالا : ثنا حماد يعني ابن سلمة عن عبد الله بن عثمان عن أبي
الطفيل عن ابن عباس ( أن رسول الله ( ص ) وأصحابه اعتمروا من جعرانة ،
فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا ) .
إرواء الغليل — صفحة 292
مساهمون: زهير الشاويش
ص٢٩٢