تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى) — صفحة 639

مساهمون:

ص٦٣٩
چند باشد ( كه از او سؤال نكنند يا حرمتش را نگاه ندارند ) ، و مصحفى در بسته كه گرد و غبار بر آن نشسته و در آن خوانده نشود » « 1 » . 3522 / 4 . على بن محمد ، از ابن جمهور ، از محمد بن عمرو بن مسعده ، از حسن بن راشد ، از جدّش ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود : « خواندن قرآن در مصحف ، عذاب را از پدر و مادر سبك مىگرداند ، و اگرچه كافر باشند » . 3523 / 5 . چند نفر از اصحاب ما روايت كرده‌اند ، از سهل بن زياد ، از يحيى بن مبارك ، از عبداللَّه بن جبله ، از معاويه بن وهب ، از اسحاق بن عمّار ، از امام جعفر صادق عليه السلام كه گفت : به آن حضرت عرض كردم كه : فداى تو گردم ! من قرآن را در حفظ دارم ، و بدون نوشته و نظر در آن ، مىتوانم كه آن را بخوانم ؛ پس آيا آن را از بَر و در حفظ بخوانم ، بدون نوشته « 2 » ، بهتر است يا در مصحف نظر كنم ؟ به من فرمود : « نه ، بلكه آن را بخوان و در مصحف نظر كن ، كه آن بهتر است . آيا ندانسته‌اى كه نظر كردن در قرآن عبادت است ؟ » . باب در ترتيل قرآن به آواز خوش

8 . باب در ترتيل قرآن به آواز خوش « 3 »

3524 / 1 . على بن ابراهيم ، از پدرش ، از على بن معبد ، از و اصل بن سليمان ، از عبد اللَّه بن سليمان روايت كرده است كه گفت : از امام جعفر صادق عليه السلام سؤال كردم از معنى قول خداى عز و جل :
« وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا »
« 4 » ، كه ترجمهء ظاهرش اين است كه : « ترتيل كن قرآن را ، ترتيل كردنى كامل » . راوى مىگويد كه : حضرت فرمود كه : « اميرالمؤمنين - صلوات اللَّه عليه - فرموده كه : آن را خوب بيان كن و حروف آن را ظاهر گردان ، و آن را تند مخوان ، مانند تند خواندن شعر ( و به نحوى كه عربان شعر را مىخوانند ، يا حروف آن را بسيار متّصل به يكديگر مگردان ، مانند اتّصال موى به يكديگر ) ، و آن را از هم مپاش و پراكنده مكن ، مانند
هامش
( 1 ) . و بعضى در ترجمهء اين حديث گفته‌اند كه : مصحف آويخته . و معنى مصحف در بسته اين است كه آن را نگشايند و از روى آن تلاوت ننمايند ؛ خواه از بَر قرآن بخوانند ، و خواه نخوانند . ( مترجم ) ( 2 ) . بدون نوشته ، كنايه از پشت دل است . ( مترجم ) ( 3 ) . و ترتيل ، در لغت به معنى آشكارا خواندن است ، و مراد از آن ، به تأنّى و شمرده خواندن ، و حروف آن را در وقت تلاوت روشن كردن است ، چنان كه شنونده حروف آن را تواند شمرد . و تفصيل اين مطلب در لوامع التّنزيل مذكور است . ( مترجم ) ( 4 ) . مزمل ، 4 .
تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى) — صفحة 639 | الشيخ الكليني / محمد مرادى / اردكانى