الوضوء ، . رواه . أحمد وأبو داود وزاد : " والصلاة " ) . ص 15
صحيح رواه أبو داود ( رفم 175 ) من طريق بقية عن بحير بن سعد
عن خالد عن بعض أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) به .
قلت : وهذا أسناد رجاله ثقات غير أن بقية مدلس وقد عنعنه . لكن قد
صرح بالتحديث في " المسند " " والمستدرك " كما قال الحافظ في " التلخيص "
( ص 35 ) وفيه : " عن بعض أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " .
فلت : وبذلك زالت شبهة التد ليس ، وثبت الحديث . وقد أعله بعضهم
بجهالة الصحابي وليس ذلك بعلة ، لأن الصحابة كلهم عدول . وقد فصلت
القول في هذه . العلة والجواب عنها في " صحيح سنن أبي داود " ( رقم 167 ) .
ونقلت فيه عن أحمد أنه قال في هذا الإسناد : انه جيد . وعن ابن التركماني وابن
القيم أنهما قوبا الحديث .
وللحديث شاهد من حديث أنس عند أبي داود وأبى عوانة في " صحيحه "
( 1 / 253 ) وابن ماجة ( رقم 665 ) والدار قطني ( 40 ) والبيهقي ( 1 / 83 )
وأحمد وابنه عبد الله في زوائد المسند ( 3 / 146 ) وكذا ابن عدي في الكامل
( 51 / 2 ) والضياء في " المختارة " ( 180 / 1 ) عنه بلفظ : " أن رجلا جاء إلى
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقد توضأ وترك عل قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) : " ارجع فأحسن وضوءك " . وسنده صحيح كما بينته في المصدر المشار
إليه . وكذلك رواه أبو نعيم في " أحبار إصبهان " ( 1 / 123 ) والجرجاني في
تاريخه ( ص 361 ) . وله شاهد آخر من حديث عمر مثله . رواه . مسلم
( 1 / 8 14 ) وأبو عوانة وابن ماجة وأحمد ( رقم ، 134 ، 153 ) وأبو عروبة في
" حديث الجزريين " ( 9 4 / 1 ) عن أبي الزبير عن جابر عنه . وله طريق آخر
عن عمر . أخرجه العقيلي في " الضعفاء " : ( ص 413 ) عن المغيرة بن سقلاب
عن الوازع بن نافع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عمر به . وقال : " لا
يتابعه إلا من هو نحوه " يعني المغيرة هذا ، وهو ضعيف الوازع بن نافع متروك .
( تنبيه ) رأيت أن الحديث عند أحمد وأبي داود من طريق معدن إنما هو
إرواء الغليل — صفحة 127
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٢٧