علم التفسير وألف فيه وفي الأدعية المأثورة وفي علم الأخلاق ، وتربى على يده من
العلماء العدد الكثير وفاقوا علماء الأعصار ، وهاجر إليه الشهيد الأول من جبل
عامل ليقرأ عليه فوجده قد توفي . . . وبالجملة فالعبارة تقصر عن استيفاء حقه
واستقصاء وصف فضله ( 1 ) .
نعم وهذا العلامة هو أول من قسم الحديث إلى أقسامه المشهورة ، قال
السيد الأمين : إعلم أن تقسيم الحديث إلى أقسامه المشهورة كان أصله من غيرنا ،
ولم يكن معروفا بين قدماء علمائنا ، وإنما كانوا يردون الحديث بضعف السند
ويقبلون ما صح سنده ، وقد يردونه لأمور أخر ، وقد يقبلون ما لم يصح سنده
لاعتضاده بقرائن الصحة أو غير ذلك ، ولم يكن معروفا بينهم الاصطلاح المعروف
في أقسام الحديث اليوم ، وأول من استعمل ذلك الاصطلاح العلامة الحلي ، فقسم
الحديث إلى الصحيح والحسن والموثق والضعيف والمرسل وغير ذلك ، وتبعه من
بعده إلى اليوم ( 2 ) .
وقال الشيخ عباس القمي : أما درجاته في العلوم ومؤلفاته فيها فقد ملأت
الصحف وضاق عنها الدفتر ، وكلما أتعب نفسي فحالي كناقل التمر إلى هجر ( 3 ) .
نعم فالأولى لنا أن نسلم إلى السيد مصطفى حيث قال : ويخطر ببالي أن
لا أصفه إذ لا يسع كتابي هذا ذكر علومه وتصانيفه وفضائله ومحامده ( 4 ) .
مؤلفاته :
ألف علامتنا أبو منصور كتبا كثيرة قيمة ، لها الدور الأساسي في إيجاد
الحركة العلمية آنذاك ولحد الآن فكثير من كتبه تعتبر ولحد الآن من المصادر
التي تحمل معها صفة الأم .
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 5 / 396 و 397 .
( 2 ) أعيان الشيعة 5 / 401 .
( 3 ) الكنى والألقاب 2 / 437 .
( 4 ) نقد الرجال : 100 .