شروح الإرشاد :
قلنا سابقا " لأهمية الإرشاد وإحصائه لأكثر مسائل الفقه تلقاه العلماء من عصر
مؤلفه إلى هذه الأواخر بالشرح والحاشية والتعليق عليه ، حتى قال المولى الأفندي :
ثم اعلم أن الأصحاب قد كتبوا على إرشاده شروحا " وحواشي كثيرة ( 1 ) .
وتبلغ أهمية الإرشاد درجة بحيث أفرد جمع من العلماء رسائل في شرح
جملة واحدة من الإرشاد ، كما شرح الشيخ لطف الله الميسي قولا للعلامة في مسألة
الوصية بالمال فيه فوائد جليلة وعليه تعليقات كثيرة من الشارح ( 2 ) .
ونحن في هذا الفصل نذكر بعض الشروح والحواشي والتعليقات ( 3 ) التي استطعنا
معرفة أسمائها ، وهي :
( 1 ) الاقتصاد في شرح الإرشاد ، للشيخ بعد النبي بن سعد الجزائري ، من أعلام
القرن 11 ، شرح مزجي مبسوط خرج من أوله إلى كتاب الزكاة وقدم له مقدمة
في المطالب الأصولية ( 4 ) .
( 2 ) براهين السداد في شرح الإرشاد ، للسيد الأمير محمد حسين ابن الأمير إبراهيم
هامش
( 1 ) رياض العلماء 1 / 386 .
( 2 ) الذريعة 14 / 25 .
( 3 ) قال الطهراني : الحاشية وهي ما يكتب في أطراف الكتب من الزيادات والالحاقات
والشروح من الحشو بمعنى الزائد ومن الحاشية بمعنى الطرف تسمية الحال باسم المحل . . .
ولا فرق بين التعليقة والحاشية غير ما تداول في الألسن من أن التعليقة تختص بالعلوم العقلية
والحاشية لغيرها ، كأنهم ما أحبوا تسمية تعليقاتهم الفلسفية بالحاشية لما يتراءى منها معنى الحشو ،
ولكنا جمعنا كلها تحت عنوان الحاشية . . . فما نذكره هنا ليس إلا أنموذجا " من مشاهيرها
مع مراعاة الكمية والكيفية فيها بأن يكون بحيث يعد رسالة ، فلا نتعرض لما يقل
عن ذلك . . . الذريعة 6 / 7 و 8
( 4 ) الذريعة 1 / 512 ، 2 / 268 ، 13 / 79 .