( 87 ) نظم البراهين في أصول الدين .
ذكره المصنف في الخلاصة ، وذكره أيضا في الإجازة وقال : إنه مجلد
وجيز ، وهو مرتب على سبعة أبواب : النظر ، الحدوث ، الصانع . العدل وفيه الحسن
والقبح العقليان النبوة ، الإمامة ، المعاد ، وشرحه المصنف نفسه وسماه : معارج
الفهم كما مر ( 1 ) .
( 88 ) النكت البديعة في تحرير الذريعة ،
في أصول الفقه ، ذكره المصنف في الخلاصة ، والذريعة إلى أصول الشيعة
للسيد المرتضى علم الهدى ( 2 ) .
( 89 ) نور المشرق في علم المنطق .
ذكره المصنف في الإجازة وقال : إنه مجلد ، وفي نسخة الإجازة التي اعتمد
عليها في البحار والرياض : النور المشرق في علم المنطق ( 3 ) .
( 90 ) نهاية الأحكام في معرفة الأحكام .
ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الإجازة وقال : خرج منه
الطهارة والصلاة مجلد ، وفي الذريعة : نهاية الأحكام إلى معرفة الأحكام خرج
منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف . قال المصنف في مقدمته :
لخصت فيه فتاوى الإمامية على وجه الاختصار وأشرت فيه إلى العلل مع حذف
الإطالة والاكثار .
من أهم نسخه :
نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، رقم 369 ، كتبت في سنة 710 .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 46 الإجازة : 156 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة 22 / 352 ، 24 / 200 .
( 2 ) الخلاصة : 46 ، الأعيان 5 / 404 ، الذريعة 10 / 26 ، 24 / 303 .
( 3 ) الإجازة : 157 ، الرياض 1 / 369 ، البحار 107 / 149 ، الأعيان 5 / 406 ، الذريعة
24 / 376 .