مع تمام عمرنا وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة : المقاومات الحكيمة ( 1 ) .
( 79 ) مقصد الواصلين في أصول الدين .
ذكره في الخلاصة ، وذكره في الإجازة أيضا وقال : إنه مجلد ، وفي الأعيان :
مقصد الواصلين أو مقاصد الواصلين في أصول الدين . وفي نسخة الإجازة التي اعتمد
عليها في البحار : معتقد الواصلين ( 2 ) .
( 80 ) منتهى المطلب في تحقيق المذهب .
ذكره المصنف في الخلاصة وقال : لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب
المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه ، يتم إن
شاء الله تعالى عملنا منه إلى هذا التاريخ - وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين
وستمائة - وسبع مجلدات . وذكره في الإجازة أيضا وقال : خرج منه العبادات
سبع مجلدات .
ووصفه في آخر الإرشاد بأنه بلغ الغاية وتجاوز النهاية ، وفي أول
المنتهى مقدمة لطيفة تبحث عن الغرض في علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته
وموضوعه ومبادئه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله ، والمجلد السابع الذي ذكر
في الخلاصة أنه فرغ منه سنة 693 ، غير موجود الآن ، وللمولى نصر الله الهمداني
تلميذ المحقق الداماد حاشية عليه .
من أهم نسخه :
نسخة في جامع گوهرشاد في مشهد ، رقم 554 ، يظن أنها الأصل
وبخط المؤلف ، ذكرت في فهرسها 2 / 664 .
نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف الأشرف ، رقم 662 ،
كتب قسم منها بخط المؤلف وقسم بغير خطه .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 47 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 22 / 9 .
( 2 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة 156 ، البحار 107 / 148 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة
22 / 112 .