الميتة ) ( 1 ) .
وأيضا فإن الذكاة حكم شرعي ، وقد علمنا أنه إذا استقبل القبلة وسمى
اسم الله تعالى يكون مذكيا باتفاق ، وإذا خالف ذلك لم يتيقن كونه مذكيا
فيجب الاستقبال والتسمية ليكون بيقين مذكيا .
( مسألة )
[ 233 ]
[ في العقيقة ]
ومما ظن انفراد الإمامية به القول بوجوب العقيقة وهي الذبيحة التي
تذبح عن المولود ذكرا كان أو أنثى .
وخالف باقي الفقهاء في ذلك فقال الشافعي ومالك : مستحبة ( 2 ) ، وقال
أبو حنيفة ليست بمستحبة ( 3 ) ، وحكي عن الحسن البصري القول بوجوبها
وهو مذهب أهل الظاهر ( 4 ) وهذه موافقة للإمامية .
دليلنا بعد الإجماع المتردد أن العقيقة نسك وقربة بلا خلاف وإيصال
منفعة إلى المساكين وتدخل في عموم قوله تعالى ( وافعلوا الخير ) ( 5 ) وما أشبه
هذه الآية من الأمر بالطاعات والقربات ، وظاهر الأمر في الشريعة يقتضي
الوجوب .
فإن قيل : على الاستدلال بقوله تعالى : ( وافعلوا الخير ) في هذا الموضع
هامش
( 1 ) سورة المائدة : الآية 3 .
( 2 ) اختلاف الفقهاء ( للطحاوي ) : ج 1 ص 89 - 90 .
( 3 ) بداية المجتهد : ج 1 ص 484 الفتاوى الهندية : ج 5 ص 362 المغني ( لابن قدامة ) ج 11 ص 120 .
( 4 ) المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 120 .
( 5 ) سورة الحج : الآية 77 .