تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكتاب المقدس — صفحة 504

مساهمون:

ص٥٠٤
[ رسالة القديس بولس الأولى إلى أهل قورنتس ] [ مدخل ] [ جماعة المسيحيين في قورنتس ] قضى بولس ثمانية عشر شهرا من السنة 50 إلى السنة 52 في قورنتس ، ليعلن فيها الإنجيل ( رسل 18 / 1 - 18 ) . كان عدد سكانها بحسب بعض التقديرات ، ولا يعول على واحد منها ، أكثر من نصف مليون ، ثلثاهم من العبيد . دمرت في السنة 146 ق . م . فأعاد قيصر بناءها بعد مائة سنة ، فكانت مدينة جديدة يعود ازدهارها العظيم إلى موقعها الجغرافي والى مرفأيها ، أحدهما قنخرية على بحر إيجه أو بحر الأرخبيل ، والآخر على بحر الأدرياتي . كان لها جميع الميزات التي تتصف بها الحياة في المرافئ الكبيرة في جميع العصور : سكان تختلط فيهم اختلاطا كبيرا جميع الأجناس والأديان وتعيش جنبا إلى جنب ، وطيب عيش يسوده الترف والخلاعة لبحارة متعطشين إلى الملذات بعد أشهر من الملاحة . وكانت العبادة الكبرى في قورنتس عبادة أفروديت ، وقد خصت بهيكل فيه يزاول خدمه البغاء في سبيلها ، فكان ، منذ أيام أرسطو فانس ، لقولهم " سار سيرة أهل قورنتس " معنى الذم ، كما لا يخفى على اللبيب . وكانت النتيجة المتوقعة في مثل هذه الأحوال إثراء فاحشا لدى القلة ، وبؤس السواد الأعظم من الناس . يضاف إلى ذلك في آخر الأمر أن تلك المدينة ، التي حوت مختلف الأجناس ، كانت مركزا للفكر ، فيه ممثلون لجميع المذاهب الفكرية . فكان لأحد معلمي الخطابة في القرن الثاني أن يهنئ قورنتس بكثرة مدارسها وفلاسفتها وأدبائها ، وكان المرء يلقاهم في كل زاوية شارع . وكانت أيضا مركزا دينيا فيه عبادات الشرق الغيبية تغري الناس إغراء لا سبيل إلى الشك في وجوده . وكانت الجماعة المسيحية التي أنشأها بولس تعكس بالذين تتألف منهم صورة طبق الأصل للمدينة ، فكان فيها الأغنياء والفقراء ( 11 / 21 - 22 ) ، ولكن الأغنياء قلة ضئيلة ( 1 / 26 ) ، في حين أن السواد الأعظم يتألف من المساكين والعبيد ، وبعبارة موجزة من القوم المحتقرين ( 1 / 28 ) .