[ لا يشاري ، ولا يماري ] . وكان أسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا ] ( 1 ) .
[ وذكر ابن شهاب الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن
عباس ، أن السائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ،
ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش ، وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم
حنين ] ( 2 ) .
[ وقال أبو محمد بن حزم : والسائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد
الله بن عمر بن مخزوم ، اختلف فيه ، فقيل : لم يقتل يومئذ - يعني يوم
بدر - بل أسلم بعد ذلك ] ( 3 ) .
[ وقال أبو عمر بن عبد البر : اختلف في إسلامه ، ثم ذكر قول ابن
إسحاق ، وقول الزبير الذي تقدم ذكره ، ثم قال : وقد نقض الزبير ذلك في
موضعين من كتابه ، فذكر ما أورده الزبير من حديثه ، عن يحيى بن محمد
ابن عبد الله بن ثوبان ، عن جعفر بن عكرمة ، عن يحيى بن كعب ، عن أبيه
كعب ، مولى سعيد بن العاصي ، وهو يطوف بالبيت ومعه جنده ، فرجموا
هامش
( 1 ) ( سيرة ابن هشام ) : 3 / 268 ، وقال في هامشه : وذكر فيمن قتل من المشركين : السائب بن أبي
السائب ، واسم أبي السائب صيفي بن عابد [ أو ابن عائذ ] ، وأنكر ابن هشام أن يكون السائب قتل
كافرا ، قال : وقد أسلم وحسن إسلامه . وفي هذا الموضوع اضطراب لا يثبت به شئ ، ولا تقوم به
حجة ، والله تعالى أعلم .
ثم ذكره ابن هشام في باب توزيع غنائم حنين على المبايعين من قريش ، قال ابن هشام : ومن بني
مخزوم بن يقظة . . . والسائب ابن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم . ( سيرة ابن
هشام ) : 5 / 172 .
( 2 ) راجع التعليق السابق .
( 3 ) الذي قاله أبو محمد بن حزم : وولد عبد الله بن عائذ : السائب ، وولد أبو السائب - وهو صيفي بن
عائذ - المسيب بن أبي السائب ، والسائب بن أبي السائب ، وأبا نهيك بن أبي السائب ، فولد السائب :
عبد الله بن السائب ، شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فولد عبد الله أبو السائب : السائب بن أبي السائب ، قتل
يوم بدر كافرا . ( جمهرة أنساب العرب لابن حزم ) : 143 .