وقد جاء القرآن الكريم بأن عيسى عليه السلام تكلم في المهد ، والنصارى
تنكر ذلك ، فإذا قيل لنا : لو كان هذا حقا لتواتر الخبر به ، قلنا : عدم التواتر في
انشقاق القمر مثل ذلك ، ومعنى اقتربت : دنت ، والساعة : القيامة . قال الفراء
فيه تقديم وتأخير تقديره : انشق القمر واقتربت الساعة . وقرأ بعضهم : اقتربت
الساعة وقد انشق القمر ، وهذا يؤيد قول الجمهور .
خرج البخاري في التفسير من حديث سعيد وسفيان عن الأعمش ، عن إبراهيم
عن أبي معمر ، عن ابن مسعود قال : انشق القمر على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فرقتين ،
فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول الله : اشهدوا ( 1 ) .
وخرج مسلم من حديث شعبة عن الأعمش بهذا السند ولفظه : انشق القمر
على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلقتين فستر الجبل فلقة ، [ وكانت ] ( 2 ) [ فلقة ] ( 3 ) فوق
الجبل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : اللهم اشهد ( 4 ) .
وخرجه من طرق ، وفي بعضها فقال : [ اشهد ] ( 3 ) واشهدوا ، وفي بعضها عن
عبد الله بن مسعود قال : بينما نحن مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بمنى إذ انفلق القمر فلقتين ،
فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه ، فقال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اشهدوا ( 5 ) .
وخرجه البخاري ولفظه : عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) بمنى ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اشهدوا . وخرج البخاري ومسلم من حديث سفيان
ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله قال : انشق
القمر على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بشقتين ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : اشهدوا . ذكره
هامش
( 1 ) ( فتح الباري ) : 8 / 794 ، كتاب التفسير باب ( 1 ) ( وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا ) ،
حديث رقم ( 4864 ) .
( 2 ) في ( خ ) : " وصارت " .
( 3 ) زيادة للسياق من ( صحيح مسلم ) .
( 4 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 17 / 150 ، كتاب صفة المنافقين وأحكامهم ، باب ( 8 ) انشقاق القمر ،
حديث رقم ( 45 ) .
( 5 ) المرجع السابق ، حديث رقم ( 44 ) .