قال أحمد [ بن ] عبد الله بن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه ،
منكر ، وضعف عبد الله بن محرز قال الجلال : أخبرنا محمد بن عوف الحمصي ،
أخبرنا الهيثم بن جميل ، حدثنا عبد الله بن المثنى عن رجل من آل أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
عق عن نفسه بعد ما جاءته النبوة ( 1 ) .
وفي مصنف عبد الرازق : أخبرنا عبد الله بن محرز عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم عق
عن نفسه بعد النبوة . قال عبد الرازق : إنما تركوا ابن محرز لهذا الحديث ( 2 ) .
هامش
( 1 ) ذكره ابن القيم في ( زاد المعاد ) 2 / 332 وأخبر أن عبد الله بن المثنى كثير الغلط فالسند ضعيف .
( 2 ) ذكره الحافظ في الفتح ج 9 ص 595 ونسبه للبزار وقال البزار : تفرد به عبد الله بن محرز وهو ضعيف
ووصفه الحافظ في ( التقريب ) بقوله : متروك وأخرجه أبو الشيخ من وجهين آخرين : أحدهما من رواية
إسماعيل بن مسلم عن قتادة وإسماعيل ضعيف أيضا ، وقد قال عبد الرازق : أنهم تركوا حديث عبد الله بن
محرز من أجل هذا الحديث ، فلعل إسماعيل تركه منه . ثانيهما من رواية أبي بكر المستملي عن الهيثم بن جميل
وداود بن المحبر قالا حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس ، وداود ضعيف لكن الهيثم ثقة وعبد الله من
رجال البخاري فالحديث قوي الإسناد وقد أخرجه محمد بن عبد الملك بن أيمن عن إبراهيم بن إسحاق
السراج عن عمرو الناقد وأخرجه الطبراني في ( الأوسط ) عن أحمد بن مسعود كلاهما عن الهيثم بن جميل
وحده به ، فلولا ما في عبد الله بم المثنى من المقال لكان هذا الحديث صحيحا ، لكن قد قال ابن معين :
ليس بشئ ، وقال النسائي : ليس بقوي ، وقال أبو داود : لا أخرج حديثه ، وقال الساجي : فيه ضعف لم
يكن من أهل الحديث وروى مناكير وقد قال العقيلي : لا يتابع عليه أكثر حديثه ، قال ابن حبان في
( الثقات ) : ربما أخطأ ، ووثقه العجلي والترمذي وغيرهما ، فهذا من الشيوخ الذين إذا انفرد أحدهم
بالحديث لم يكن حجه ا . ه .