الهزلي : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر - رضي الله تبارك وتعالى عنه -
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله
- تعالى - له مائة حاجة ، سبعين منها لآخرته ، وثلاثين لدنياه ، قال : هذا
حديث حسن ( 1 ) .
الموطن الرابع والثلاثون من مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
عند طنين الأذن
خرج الطبراني من طريق معمر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع ،
قال : أخبرني أبي محمد عن أبيه عبد الله عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني ويصل علي ، قال
الطبراني : لا يروى عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر بن محمد .
وخرجه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن معمر بن محمد ، ولفظه : إذا
طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي ، وليقل : ذكر الله من ذكرني بخير .
رواه ابن أبي عاصم في كتابه من طريق حسان بن عدي ، حدثنا محمد بن عبد
الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده ، ولفظه : إذا طنت أذن أحدكم فليصل علي
وليقل : ذكر الله بخير من ذكرني . . وفي رواية : ذكر الله من ذكرني بخير ( 2 ) .
هامش
( 1 ) راجع التعليق السابق .
( 2 ) رواه العقيلي عن أبي رافع مرفوعا . قيل : هو موضوع ، وهو كذلك ، والخبر مداره على
محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، وهو هالك ومع ذلك اختلف عنه ، وفي أسانيده والأسانيد إليه
كلام ، وروى بسند ضعيف عن علي بن أبي رافع عن جده ، وعلي يقال له : علي بن عبيد الله
ويقال : عبيد الله بن علي ، ولم يوثق توثيقا معتبرا ، ولا أدرك جده ، فإن صح عنه هذا ، فكأنه
أخذه من قريبه محمد . ( الفوائد المجموعة ) : 224 ، حديث رقم ( 20 ) .
قال العجلوني : رواه الطبراني ، وابن السني ، والخرائطي ، وآخرون ، عن أبي رافع
مرفوعا وسنده ضعيف ، بل قال العقيلي : لا أصل له لكن قال الزرقاني كالمناوي ، وتعقب بأن
الحافظ نور الدين الهيثمي قال : إسناد الطبراني في ( الكبير ) حسن . وقد رواه ابن خزيمة في
صحيحه عن أبي رافع ، وهو ممن التزم الصحيح ، وبه شنعوا على ابن الجوزي في زعمه أنه
موضوع . ( كشف الخفا ومزيل الالتباس ) : 1 / 102 - 103 ، حديث رقم ( 292 ) .
قال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال يحيى بن معين : عبيد
الله ليس بشئ ، وقال محمد بن طاهر : هو متروك الحديث ، وقال البخاري : معمر وأبوه
كلاهما : منكر الحديث ( الموضوعات ) : 3 / 76 ، باب ما يقال عند طنين الأذن .
قال العلامة نور الدين علي بن محمد سلطان ، المشهور بالملا علي القاري : فكل
حديث في طنين الأذن كذب ، قلت : رواه الحكم ، وابن السني ، والطبراني ، والعقيلي ، وابن
عدي عن أبي رافع ، كذا في ( الجامع الصغير ) للسيوطي ، والتزم أن لا يكون فيه موضوع ،
وذكره ابن الجزري أيضا في ( الحصن ) والتزم أن لا يكون فيه إلا الصحيح ،
( الأسرار المرفوعة ) : 441 ، وقال محققه : هيهات أن يكون المؤلفون قادرين على أن يحققوا ما
اشترطوه في مقدماتهم دائما .