26 - وفرمود : من پنج سال پيش از آن كه احدى از اين أمت خدا را بپرستد
خدا را پرستيده أم . ( 1 )
27 - علامه أميني رحمه الله اين چند روايت ( 22 - 26 ) را آورده ( 2 ) وگفته است : شايد
شخص پژوهشگر اختلافى ميان سخنان اميرمؤمنان عليه السلام درباره سالهاى عبادت
ونماز خود با رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم ميان سه وپنج وهفت ونه سال ببيند ، ما در توضيح
آن گوييم :
شايد مراد از سه سال سالهاى ميان آغاز بعثت تا آشكار شدن دعوت باشد كه
سه سال بوده است ، زيرا پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم از آغاز نبوت خويش سه سال پنهانى در
مكة ماند ودعوت كرد ودر سال چهارم دعوت خود را آشكار نمود .
ومراد از پنج سال مجموع دو سالى باشد كه در نزول وحى فترت وفاصله اى
حاصل شد از هنگام نزول ( اقرأ ) تا نزول ( يا أيها المدثر ) ، وسه سال آغاز بعثت
بعد از فترت تا نزول آية ( فاصدع بما تؤمر ) وآية ( وانذر عشيرتك الأقربين ) ،
همان سالهاى دعوت مخفيانه اى كه جز خديجة وعلى هيچ كس با آن حضرت
نبود . وبه نظر من منظور كسى كه گفته است : ( رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم پنج سال دعوت
خود را پنهانى انجام مى داد ) چنان كه در الامتاع / 44 آمده همين پنج سال باشد .
ومراد از هفت سال - كه علاوة بر كثرت طرق روايت آن وصحت أسانيد آن
مورد تأييد روايتي است كه از رسول أكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( حديث 5 ) وحديثي كه از
أبو رافع نقل شده - ( 3 ) سالهاى ميان آغاز بعثت تا سال وجوب نمازهاى شبانه روز
باشد ، زيرا بلا خلاف نماز در شب معراج واجب شد ومعراج بنابر قول محمد بن
هامش
( 1 ) - الاستيعاب 2 / 448 .
( 2 ) - الغدير 3 / 222 .
( 3 ) - ( على هفت سال وچند ماه پنهانى نماز خواند پيش از آن كه احدى نماز بخواند ) . ( مجمع الزوائد
9 / 103 وفرائد السمطين باب 47 )