ودر قصيدة ششم گويد :
علم الغيوب اليه غير مدافع * والصبح ابيض مسفر لا يدفع
( علم غيبها بي هيچ اشكال واختلافى به نزد أو است ، وصبح هميشه روشن
وبي پرده است وكسى منكر آن نتواند شد ) .
بحثي در اخبار غيبى آن حضرت ووقوع آنها
ابن أبي الحديد در ذيل خطبه 92 ( نهج البلاغة ) كه مى فرمايد : ( از من بپرسيد
پيش از آن كه مرا از دست بدهيد ، سوگند به آن كه جانم به دست أو است مرا از
چيزى كه ميان شما تا روز قيامت رخ خواهد داد ونيز از گروهى كه صد نفر را
هدايت وصد نفر را گمراه مى كند نمى پرسيد جز آن كه از خواننده وجلودار
وساربان ومحل خوابانيدن مركبها وبار اندازهاى آنها واين كه چند تن آنها كشته
مى شوند وچند تن به مرگ طبيعي مىميرند ، به شما خبر مى دهم ) فصلى تحت
عنوان بالا آورده ، گويد ( 1 ) :
بدان كه آن حضرت در اين فصل به خداوندى كه جانش به دست أو است
سوگند ياد كرده كه مردم از هيچ حادثه اى كه ميان آنان تا روز قيامت رخ مى دهد
از حضرتش نمى پرسند جز آن كه از آن خبر مى دهد ، ونيز از آن حضرت درباره
گروهى از مردم كه به سبب آنان صد نفر هدايت وصد نفر گمراه شوند كسى
نپرسد جز آن كه از شبان وجلودار وساربان وجاى خوابانيدن اشتران واسبهاى
آنان واين كه چند تن آنان كشته مى شوند وچند تن به مرگ طبيعي مىميرند خبر
مى دهد . البتة اين ادعا از آن حضرت نه به معناى ادعاى پروردگارى وپيامبرى
است بلكه مراد آن است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم أو را از آن آگاه ساخته است .
و
هامش
( 1 ) - شرح نهج البلاغة 7 / 47 به بعد .