مثاله :
ما رواه مدلس بالعنعنة ، فهذا يوجب التوقف عن قبوله فإذا وجد من
طريق أخرى قد صرح فيها بالسماع تبين أن العلة غير قادحة ( 10 ) .
2 - تقع العلة في الاسناد وتقدح فيه دون المتن .
مثاله :
ما رواه يعلى بن عبيد الطنافسي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن
عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" البيعان بالخيار " .
فغلط يعلى في قوله : عمرو بن دينار إنما هو عبد الله بن دينار كما رواه
الأئمة من أصحاب الثوري مثل الفضل بن دكين ومحمد بن يوسف الفريابي
ومخلد بن يزيد وغيرهم ( 11 ) .
3 - تقع العلة في الاسناد وتقدح فيه وفي المتن معا .
مثلا يوجد الارسال أو الوقف أو ابدال راو ضعيف يراو ثقة كما وقع
لأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي - أحد الثقات - ( 12 ) عن عبد الرحمن
ابن يزيد بن جابر - وهو من ثقات الشاميين - ( 13 ) قدم الكوفة فكتب
عنه أهلها ولم يسمع منه أبو أسامة ، ثم قدم بعد ذلك الكوفة عبد الرحمن بن
يزيد بن تميم - وهو من ضعفاء الشاميين - ( 14 ) فسمع منه أبو أسامة
وسأله عن اسمه فقال : عبد الرحمن بن يزيد ، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر
فصار يحدث عنه وينسبه من قبل نفسه ، فيقول : حدثنا عبد الرحمن بن يزيد
هامش
10 - النكت لابن حجر 288 ، توضيح الأفكار 2 / 31 - 32 .
11 - علوم الحديث : 82 - 83 ، تدريب الراوي : 1 / 254 .
12 - التقريب : 1 / 195 .
13 - المصدر السابق : 1 / 502 .
14 - المصدر السابق .