النار حق ، وأن البعث بعد الموت حق ؟ قالوا : نشهد . قال : وأنا أشهد معكم ،
ألا هل تسمعون ؟ فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض ، وإن
عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى ، فيه أقداح عدد النجوم من فضة ، فانظروا كيف
تخلفوني في الثقلين . قالوا : وما الثقلان يا رسول الله ؟ قال : كتاب الله طرفه بيد
الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ، والآخر عترتي ، وإن اللطيف الخبير
نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فسألت ذلك لهما ربي ، فلا تقدموهما
فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه ،
اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ( طب ) عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
رضي الله عنه .
ومنهم الفاضل المعاصر أحمد حسن الباقوري المصري في ( علي
إمام الأئمة ) ( ص 364 ط دار مصر للطباعة ) قال :
جامع الأصول عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ألا وإني تارك فيكم الثقلين : أحدهم كتاب الله الذي من اتبعه كان
على الهدى ومن تركه على الضلالة ، وثانيهما عترتي وأهل بيتي .
ومنهم العلامة المؤرخ الشيخ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي
الدمشقي المعروف بابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) ( ج 4 ص 16 نسخة مكتبة
جستربيتي ) قال :
أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الحداد في كتابه ، وأخبرني
أبو المعالي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
ابن يزداد ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، أخبرنا أحمد بن
شرح إحقاق الحق — صفحة 181
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١٨١