( قوله : وخالفه تلميذه شيخنا ) عبارته بعد كلام : فجزم شيخنا في شرح منهجه بالفسخ في منقطع خبر لا مال له حاضر
مخالف للمنقول ، كما علمت . اه . وقد علمت أن م لا مخالف أيضا له ( قوله : واختار الخ ) هذا قول ثالث أعم مما جزم به
شيخ الاسلام ، وهو ضعيف أيضا ( قوله : في غائب ) أي زوج غائب وهو متعلق باختار ، وقوله تعذر تحصيل النفقة : أي
سواء كان التعذر بانقطاع خبره أم لا . ومثل النفقة سائر ما يجب لها : إذ لا فرق بين أنواع ما يجب لها ( قوله : الفسخ )
مفعول اختار ( قوله : وقواه ) أي ما اختاره كثيرون ( قوله : وقال ) أي ابن الصلاح في فتاويه ( قوله : إذا تعذرت النفقة ) أي أو
نحوها من كل ما هو واجب لها كما علمت ( قوله : لعدم مال حاضر ) علة التعذر ( قوله : مع عدم إمكان أخذها ) أي النفقة ،
وقوله منه : أي من الزوج الغائب ، وقوله حيث هو : أي في المكان الذي هو مستقر فيه . وقوله بكتاب متعلق بأخذها .
وقوله حكمي : نسبة للحاكم بأن ترفع أمرها لحاكم بلدها ويكتب كتابا لحاكم بلده ( قوله : وغيره ) أي غير الكتاب
الحكمي ( قوله : لكونه لم يعرف الخ ) علة لعدم إمكان أخذها منه ( قوله : أو عرف ) أي موضعه ( قوله : ولكن تعذرت
مطالبته ) أي لكونه ظالما مثلا ( قوله : عرف حاله ) أي من تعذر أخذ النفقة منه ، وقوله في اليسار والاعسار في بمعنى من
البيانية لحاله ، وقوله أو لم يعرف : أي حاله من ذلك ( قوله : فلها الفسخ ) الجملة جواب إذا ( قوله : والافتاء بالفسخ ) من
مقول ابن الصلاح . وقوله هو الصحيح : ضعيف ( قوله : ونقل شيخنا كلامه ) أي كلام ابن الصلاح . وقوله في الشرح
الكبير : هو الامداد ( قوله : وقال في آخره ) أي وقال شيخنا في آخر كلامه . وقوله وأفتى بما قاله : أي ابن الصلاح ( قوله :
إذا لم يكن له ) أي لزوجها الغائب . وقوله مال كما سبق : أي حاضر مع عدم إمكان أخذها منه حيث هو ( قوله : لها الفسخ )
جواب إذا ( قوله : لقوله تعالى وما جعل الخ ) علة لكونها لها الفسخ ( قوله : بعثت بالحنيفية ) أي بالطريق الحنيفية : أي
المائلة عن سائر الأديان إلى الدين الحق القيم . وقوله السمحة : أي السهلة التي لا يكلف فيها أحد إلا وسعه ، وقوله ولان
مدار الفسخ على الاضرار : أي أصل الفسخ مرتب على إضرار الزوجة ( قوله : موجود فيها ) أي في المرأة ، وقوله إذا لم
يكن الخ : قيد في وجود الضرر فيها ، وقوله وإن كان موسرا : غاية في وجود الضرر حينئذ ( قوله : إذ سر الفسخ الخ )
الأولى حذف هذا والاقتصار على قوله بعد لا سيما الخ لأنه عين قوله ولان مدار الفسخ الخ ( قوله : فيكون تعذر الخ ) مفرع
على كونها إذا لم يكن له مال كما سبق ، وقوله حكمه حكم الاعسار : أي وهو كونه يثبت الفسخ ( قوله : وبالجملة ) أي
فأقول قولا متلبسا بجملة الكلام وحاصله ( قوله : عدم جواز الفسخ كما سبق ) أي على الوصف الذي سبق وهو كونه في
هامش
( 1 ) سورة الحج ، الآية : 78 .