وقال ( عليه السلام ) لبعض أصحابه : يا فلان اتق الله وقل الحق ولو كان فيه هلاكك فإن
فيه نجاتك ، يا فلان اتق الله ودع الباطل ولو كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك ( 1 ) .
وقال ( عليه السلام ) لعلي بن يقطين وكان يتولى أمر الرشيد : يا علي اضمن لي خصلة
أضمن لك ثلاث خصال ، اضمن لنا أن لا ترى مواليا لنا إلا أكرمته فأضمن لك
ثلاثا : لا يصيبك حر حديد أبدا ، ولا غم سجن ، ولا ذل فقر أبدا ، قال : فكان لا يرى
أحدا من محبي آل محمد ( عليهم السلام ) إلا وصعر خده له ( 2 ) .
وقال ( عليه السلام ) : من استشار لا يعدم عند الصواب مادحا وعند الخطاء عاذرا ( 3 ) .
وقال سماعة بن مهران : كتبت إلى أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) أشكو الدين
وتغير الحال ، فكتب إلي ( عليه السلام ) : اصبر تؤجر ، فإنك إن لم تصبر لم تؤجر ولم ترد
قضاء الله بجزعك .
وقال الرضا ( عليه السلام ) : أوصى إلي أبي ( عليه السلام ) فلما فرغ من وصيته ضمني إليه ثم قال :
الحمد لله الذي جعلك يا بني خلفا من الآباء وسرورا من الأبناء ( 4 ) .
الإمام الكاظم ( عليه السلام ) / وفاته
وقال ( عليه السلام ) : يا هشام إن لكل شئ دليلا ، ودليل العقل التفكر ، ودليل التفكر
الصمت ، ولكل شئ مطية ومطية العقل التواضع ، وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت
عنه . يا هشام ما بعث الله عز وجل أنبياءه ورسله إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله عز
وجل ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة ، وأعلمهم بأمر الله عز وجل أحسنهم
عقلا ، وأكملهم عقلا أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة . يا هشام إن العاقل الذي
لا يشغل الحلال شكره ، ولا يغلب الحرام صبره . يا هشام من سلط ثلاثا على ثلاث
فكأنما أعان على هدم عقله ، من أظلم نور تفكره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمته
بفضول كلامه ، وأطفأ نار عبرته بشهوات نفسه . يا هشام الصبر على الوحدة علامة
قوة العقل ، فمن عقل عن الله عز وجل اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها ورغب
هامش
( 1 ) تحف العقول : ص 408 .
( 2 ) رجال الكشي : ج 2 ص 731 ح 818 .
( 3 ) بحار الأنوار : ج 75 ص 104 ب 49 ح 37 نقلا عن كتاب " الدرة الباهرة " .
( 4 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 127 ب 35 ح 4 .