والمعروف باسمه ، والذي قال فيه إن الإمام زين العابدين كان يصلي عامة الليل في شهر رمضان ، فإذا كان السحر دعا بهذا الدعاء : « إلهي لا تؤدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في حيلتك » إلى آخر الدعاء ، وهو من الأدعية الطويلة المتينة القوية في بيانها وإنشائها ، والعالية في مضامينها والمتنوعة في أساليبها والمتعددة في فصولها . وله دور عظيم في التربية والبناء الروحي وفي تقوية العلاقة باللّه تعالى وتعليم مناجاته والثناء عليه وتمجيده .
ويمثل هذا الدعاء وما يقاربه أو يشابهه امتيازاً لمدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وتأكيداً لعلمهم وإمامتهم ودورهم في الحياة الإسلامية ، وتوضيحاً لمنهجهم في بناء الجماعة الصالحة والأهداف السامية لهذا البناء ، ومنها إيجاد هذه الجماعة المتكاملة في جانبها الروحي والمعنوي .
ومضافاً إلى هذين الدعاءين وردت أدعية أخرى يمكن الاطلاع عليها من خلال مراجعة مفاتيح الجنان ( 1 ) .
4 - الأعمال الخاصة بالأيام
وأما القسم الرابع وهو الأعمال المشتركة بين أيام شهر رمضان ، فقد ذكر أصحاب كتب الدعاء والأعمال عدة أمور أيضاً :
الأول : الدعاء ، حيث وردت مجموعة من نصوص وصيغ دُعائية في أيام شهر رمضان ، أهمها ما ذكره الشيخ الطوسي في المصباح والسيد ابن طاووس الذي أوله : « اللّهم هذا شهر رمضان الذي أنزلت فيه القرآن » ( 2 ) .
وكذلك ذكر دعاءً آخر تشبه مقدمته دعاء البهاء ، ويتضمن بعد ذلك
هامش
( 1 ) مفاتيح الجنان : 184 - 202 ، وفي الليل أو في السحر أو ما بعد السحور يجب على الصائم أن ينوي صوم غد من أيام شهر رمضان .
( 2 ) مفاتيح الجنان : 202 .