على الترتيب المتقدم بقوله ( ص ) : الولاء لحمة كلحمة النسب ( وإذا ترك ) المعتق
( أب مولاه وابن مولاه فالكل للابن ) وقال أبو يوسف : للأب السدس ( أو ) ترك ( جده ) أي جد
مولاه ( وأخاه فهو للجد ) على الترتيب المتقدم ( وقالا بينهما ) كالميراث ، وليس هنا عصبة بغيره ولا
مع غيره لقوله ( ص ) : ليس للنساء من الولاء إلا ما أعتقن الحديث وهو وإن
الدر المختار — صفحة 371
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٣٧١