فروع : ما قبل الادراك كسقي وتلقيح وحفظ فعلى العامل ، وما بعده كجذاذ وحفظ
فعليهما ، ولو شرط على العامل فسدت اتفاقا . ملتقى . والأصل أن ما كان من عمل قبل الادراك
كسقي فعلى العامل وبعده كحصاد عليهما كما بعد القسمة ، فليحفظ .
دفع كرمة معاملة بالنصف ثم زاد أحدهما على النصف ، إن زاد رب الكرم لم يجز لأنه هبة
مشاع يقسم ، وإن زاد العامل جاز لأنه إسقاط .
دفع الشجر لشريكه مساقاة لم يجز فلا أجر له
الدر المختار — صفحة 602
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٦٠٢