ومعين الحكام وشرح الطحاوي و ( حاوي الزاهدي ) وغيرها بأن حكمه كالمرتد ولفظ
النتف ، من سب رسول الله ( ص ) فإنه مرتد ، وحكمه حكم المرتد ويفعل به ما يفعل بالمرتد
انتهى ، وهو ظاهر في قبول توبته كما مر عن الشفاء اه . فليحفظ .
قلت : وظاهر الشفاء أن قوله يا ابن ألف خنزير ، أو يا ابن مائة كلب ، وأن قوله لهاشمي
لعن الله بني هاشم كذلك ، وأن شتم الملائكة كالأنبياء ، فليحرر .
ومن حوادث الفتوى : ما لو حكم حنفي بكفره بسب نبي هل للشافعي أن يحكم بقبول
توبته ؟ الظاهر نعم ، لأنها حادثة أخرى ، وإن حكم بموجبه . نهر .
الدر المختار — صفحة 420
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٢٠