راجع للكل ( أو احتجم ) أي فعل ما لا يظن الفطر به كفصد وكحل ولمس وجماع بهيمة بلا إنزال
أو إدخال أصبع في دبر ونحو ذلك ( فظن فطره به فأكل عمدا قضى ) في الصور كلها ( وكفر )
لأنه ظن في غير محله ، حتى لو أفتاه مفت يعتمد على قوله أو سمع حديثا ولم يعلم تأويله لم
يكفر للشبهة وإن أخطأ المفتي ، ولم يثبت الأثر
الدر المختار — صفحه 452
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۴۵۲