لبعض المراتب واحتمل التأثير في الجمع بين الانقباض والعبوس والإنكار لسانا مشفوعا بالغلظة والتهديد ورفع الصوت والإخافة ونحو ذلك وجب الجمع . مسألة : 9 لو توقّف دفع منكر أو إقامة معروف على التوسل بالظالم ليدفعه عن المعصية جاز ( 1 )
بل وجب مع الأمن عن تعدّيه مما هو مقتضى التكليف ووجب على الظالم الإجابة بل الدفع واجب على الظالم كغيره ووجبت عليه مراعاة ما وجبت مراعاته على غيره من الإنكار بالأيسر ثمّ الأيسر .
شرح
وكما يستفاد ذلك ممّا رواه في الكافي بإسناده عن أبي جعفر ( ع ) قال في حديث : « فأنكروا بقلوبكم والفظوا بألسنتكم وصكَّوا بها جباههم ولا تخافوا في اللَّه لومة لائم ، فإن اتّعظوا إلى الحقّ ورجعوا فلا سبيل عليهم « 1 » » .
ويدلّ على ذلك أيضا مرسل الشيخ عن الصادق ( ع ) في حديث : « وتؤذونه حتى يترك « 2 » » . لدلالتهما على عدم ارتفاع التكليف ما لم يترك الشخص فعل المنكر .
( 1 ) وجه الجواز ان دفع فاعل المنكر عن المعصية قد تعلَّق به أمر الشارع« 1 » الوسائل / ج 11 - ص 403 - ب 3 - ح 1 .
« 2 » الوسائل / ج 11 - ص 415 - ح 4 .