المقصر ( 1 ) كما تقدم ، والله العالم .
شرح
( 1 ) للاشكال في شمول التعليل المتقدم له ، وإن كان الأظهر الشمول إذا
كان التقصير في أصل تعلم الأحكام الشرعية ، كما مال إليه في الجواهر ( 1 ) ، وإن
كان لا يخلو من تأمل ، لأنه إذا لم يكن معذورا عند العقلاء لا يصدق أنه تعالى
أعذر لعبده .
پاورقی
( 1 ) جواهر الكلام 19 : 35 .