عاشورا من كل سنة وهي بمشهد الامام زاده في زرآباد على ثمانية فراسخ من قزوين
للسيد محمد رضا بن المير محمد قاسم الحسيني نزيل قزوين صاحب " بحر المغفرة "
المذكور في ( ج 2 - ص 48 ) .
( 1470 : چنبرمار ) رواية اجتماعية لفرانسوا مورياك الفرنساوي ترجمه إلى الفارسية
الدكتور جواد صدر طبع ( 1323 ش ) في طهران .
( 1471 : چنته ) نظير الكشكول في مجلدين ، للميرزا عبد الحسين ذي الرياستين الشيرازي
المولود في ( 1290 ) وله " كفاية التجويد " المطبوع و " الجبر والتفويض " كما مر
( 1472 : چند پرده از زندگانى رجال معروف إيران ) تاريخ تصويري مبتكر
في فنه ، نشره تدريجا جريدة " أميد " الطهرانية ، وطبع مجلده الأول مستقلا ( 1324 ش )
في ( 120 ص ) .
( 1473 : چند كلمه ) فارسي في الأخلاق ، عد في بعض المواضع من كتب الخزانة
الرضوية في مشهد خراسان .
( 1474 : چند نامه بشاعرى جوان ) تأليف راينرماريان ريلكه الشاعر الفرنسي ،
ترجمه إلى الفارسية دكتور پرويز ناثل خانلزى في سنة ( 1318 ش ) كتاب أدبى اجتماعي
طبع بطهران ( 1320 ش ) في ( 106 ص ) .
( 1475 : چنگيزخان ) تأليف هارلد لمب الأمريكي ، ترجمه غلام رضا رشيد ياسمى
مؤلف " تاريخ أدبيات معاصر " طبعه ونشره لجنة المعارف الإيرانية في ( 1313 ش )
في ( 250 ص ) وهي في تاريخ وقايع المغول مفصلا وحياتهم ، وفيها فوائد تاريخية جمة
في عشرة فصول .
( 1476 : چوب چينى ) رسالة في بيان حقيقة هذا العود المعهود عند الأطباء وبيان
خواصه والنافعة وكيفية استعماله للتداوي به ، للميرزا قاضي بن الحكيم كاشف الدين
محمد الأردكاني اليزدي نزيل المشهد الرضوي ، ذكر في " الرياض " أنه كان شيخ
الاسلام بأصفهان ، وكتب " رسالة في أحوال چوب چينى " وفي آخرها ذكر خواص
القهوة ، كتبها للشاه عباس الثاني الذي جلس ( 1052 ) قال وكان والده كاشف الدين
أيضا من علماء الطب والرياضي ، رأيت له رسالة فارسية في العمل ب " الربع المجيب "