اللاريجاني طبع على الحجر بطهران ( 1307 ) في ( 86 ص ) .
( 1263 : جواهر البحرين في احكام الثقلين ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي
المتوفى ( 1135 ) جمع فيه أخبار الكتب الأربعة ، كما فعله الفيض في " الوافي "
لكنه بغير ترتيب " الوافي " و " الوسائل " خرج منه مجلد الطهارة وبعض مجلد الصلاة
إلى باب المواقيت ، كما ذكره المؤلف في اجازته للشيخ ناصر بن محمد الخطى ، وقال
السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة ( أنه كتاب جامع رأيت مجلدا واحدا منه
في الطهارة وعليه اجازته بخطه للشيخ محمد بن عبد المطلب البحراني ) أقول وأنا رأيت
عند السيد آقا التستري قطعة من مجلد الطهارة مخروم الآخر ، أول الموجود باب أن
الحمى رائد الموت وآخره باب طهارة الثوب الذي يستعيره الذمي ، وعليه حواش منه
كثيرة أحال في بعضها إلى كتابه " منية الممارسين " .
( 1264 : جواهر البركات ) في أحكام الأموات ، ينقل عنه نور الدين حمزة بن علي ملك
البيهقي المتخلص بآذري والمتوفى ( 866 ) في كتابه " جواهر الاسرار " المذكور آنفا
( 1265 : جواهر البيان ) في فضائل أهل البيت ( ع ) مرتبا على مجالس ، مطبوع باللغة
الأردوية للمولى السيد أكبر مهدي الجروتي الهندي .
( 1266 : جواهر بي بها ) أيضا بالأردوية للسيد محمد مجتبى بن السيد محمد حسين
النوكانوي المعاصر المولود في ( 1324 ) طبع في حصتين أوليهما فيما يتعلق بالبكاء
والعزاء لسيد الشهداء ( ع ) خرج من الطبع في ( 1353 ) والثانية في الإمامة والخلافة
والغدير ، طبع في ( 1354 ) .
( 1267 : جواهر التشريح ) فارسي في التشريح للدكتر ميرزا على خان بن زين العابدين
الهمداني ، نزيل طهران ، ومدرس دار الفنون بها ، ترجمه عن كتب مختلفة افرنسية ،
ورتبه على سبعة مقالات ( 1 ) العظم ( 2 ) المفاصل ( 3 ) العضلات ( 4 ) جهاز الدم ( 5 )
الأحشاء ( 6 ) الحواس ( 7 ) الأعصاب طبع أربعة منها في مجلد والثلاث الاخر في المجلد
الثاني وجميعها يقرب من ألف صفحة .
( 1268 : جواهر التفسير لتحفة الأمير ) ويقال له " العروس " أيضا ، وهو تفسير
فارسي للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفي المتوفى ( 910 ) ألفه باسم الوزير الأمير