( 1218 : جوان پر حسرت ) رواية مختصرة في ثمان صفحات كبار مطبوع بإيران
( 1219 : جوان بمانيد ) أصله للدكتور پوشه ، ترجمه إلى الفارسية محسن بن محمد تقي
جهانسوز مطبوع ، وهي في حفظ الصحة لإدامة الشباب
( 1220 : جوان بوالهوس ) رواية فارسية تأليف پويان ، طبع بإيران
( 1221 : جوان ناكام ) أيضا فارسي لفتح الله ديده بان طبع بتبريز في ( 55 ص )
( 1222 : الجواهر ) لإبراهيم بن أسحق الصولي وهو غير إبراهيم بن عباس الصولي الذي
هو عم والد أبى بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي الشطرنجي المشهور ،
وجدت ذكره كذلك في بعض المجاميع ، واحتمل أن المراد هو " جواهر الاسرار "
لإبراهيم بن إسحاق الأحمري ، لأني لم أظفر حتى الآن بترجمة ابن إسحاق الصولي .
( 1223 : الجواهر ) في الفروع الفقهية ، عناوينه جوهرة ، جوهرة هو لبعض علمائنا
وقد رأيت النقل عنه كذلك في بعض المجاميع عند السيد آقا التستري في النجف .
( 1224 : الجواهر ) في الفروع للقاضي عز الدين عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي
تلميذ سميه القاضي عبد العزيز بن البراج الآتي ، ذكره صاحب " أمل الآمل " وقال
صاحب " الرياض " عندي ان بعض أحوال القاضي ابن البراج اشتبه بأحوال سميه ابن أبي
كامل ، بل بعض تصانيفهما اشتبه بالآخر " أقول " ثبوت " الجواهر " لابن براج مما لا ريب
فيه كما سنذكره ، ويبقى احتمال الشبهة في ثبوت كتاب " الجوهر " لابن أبي كامل
ولا مثبت له سوى قول " أمل الآمل " والله أعلم .
( 1225 : الجواهر ) في الفروع للقاضي سعد الدين أبى القاسم عبد العزيز بن نحرير بن
عبد العزيز بن البراج قاضي طرابلس المتوفى ليلة الجمعة ( 9 شعبان - 481 ) وسماه
المؤلف ب " جواهر الفقه " وهو كان من خواص تلاميذ علم الهدى ، ثم الشيخ الطوسي
وصار خليفته في البلاد الشامية ، و " الجواهر " في تمام الفقه ، أوله ( الحمد لله على ما أنعم
به علينا من البصيرة في الدين وفضلنا على كثير من العالمين ) مرتب على أبواب ، باب مسائل
الطهارة ، باب مسائل الصلاة ، وهكذا إلى الباب الأخير باب مسائل المعميات الفقهية
وألغازها ، وعناوين مطالب كل باب ( مسألة كذا الجواب كذا ) وهكذا ، وقد طبع ضمن