( أولئك مبرأون عما يقولون ) . للشيخ البهائي محمد بن عز الدين حسين المتوفى ( 1031 )
أطرى في أوله السائل بقوله ( الأخ الأغر ، الفاضل ، الكامل ، الفقيه ، النبيه ، الجليل
النبيل ، الزكي ، الذكي ، الألمعي ، أدام الله فضله ) وكأنه ترك تسميته باسمه اجلالا
لشأنه ، ولعله أخوه في النسب أعني الشيخ عبد الصمد الذي كتب باسمه " الصمدية "
وتوفى في ( 1020 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي المكتوبة في عصره ،
وعليها تملك لسنة ( 1048 ) في خزانة كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي .
( 946 : جوابات ثلاث مسائل ) التي سألها المحقق الطوسي عن معاصره شمس الدين
الخسروشاهي ، ولكنه لم يأت بجوابها إلى أن كتب الجوابات المولى الحكيم صدر الدين
محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ( 1050 ) وطبع مع " المبدأ والمعاد " له في ( 1314 )
( 947 : جوابات ثلاث مسائل ) ( 1 ) عن توثيق أئمة الرجال ( 2 ) عن الأراضي المفتوحة
عنوة ( 3 ) عن الاخبار بطريق الجفر والرمل والطيرة والتفأل ، للآقا محمود بن الآقا
محمد علي بن الآقا باقر البهبهاني ، نزيل طهران والمتوفى بها ( 1269 ) فرغ منه
( 1263 ) رأيت نسخة خطه عند حفيده الآقا أحمد بن الآقا هادي بن الآقا محمود المصنف
بطهران .
( 948 : جوابات ثلاث وثلاثين مسألة ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي ، ألفه
في بهبهان في ( 1130 ) وفى آخره أذن للسائل في التصرف في الأمور الحسبية وذكر
له كيفية انشاء خطبة النكاح ، ولم يصرح في أوله باسم السائل لكن كتب في آخره أنه
كتبه بالتماس أخيه بل سيده ومولاه السيد عبد الله ابن السيد علوي الملقب بعتيق
الحسين ( ع ) ، رأيت النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي بخط عبد الحسين بن
عبد الرحمن البغدادي في ( 1139 ) من موقوفة السيد محمد الخامنئي في مكتبة الحسينية
الششترية في النجف .
( 949 : جوابات الشيخ جابر ) بن عباس النجفي من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي
الذي توفى ( 1070 ) ، وهي للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري المتوفى ( 1021 )
أوله ( أما ما سألت من كون الأصحاب يعملون بالاخبار الضعيفة ) وهي ثلاث مسائل
رأيت نسخة منه بخط الشيخ صالح بن محمد على الجزائري منضما إلى " الاقتصار " تأليف