مجموعة من جوابات مسائل الحكيم السبزواري عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف
( جوابات ابن إدريس الحلي ) يأتي في الميم بعنوان مسائل ابن إدريس " .
( 902 : جوابات ابن الحمامي ) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى ( 413 )
ذكره النجاشي ، وفي بعض النسخ ابن الحماني بالنون .
( 903 : جوابات ابن حمزة ) لآية الله العلامة الحلي المتوفى ( 726 ) وكان ابن حمزة
السائل منه اما معاصره أو تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة
بكثير ، كما صرح به صاحب " الرياض " قال وقد استكثر من النقل عن هذه الجوابات
في هامش " رسالة الطهارة " التي عندنا منها نسخ ، وقد ألفها الشيخ علي بن هلال العاملي
الكركي في ( 969 ) بأمر الشاه طهماسب ، واستكتبها تلميذ المؤلف المسمى باميرك
الأصفهاني في حياة المؤلف ( 971 ) وبخط بعض الفضلاء على ظهر النسخة ان المؤلف
للرسالة قد توفى بأصفهان في ( 13 - ع 1 - 984 ) .
( 904 : جوابات ابن فروج ) هو الشيخ زين الدين بن إدريس المعروف بابن فروج ،
للشيخ زين الدين الشهيد في ( 966 ) رأيته ضمن مجموعة من رسائل الشهيد في مكتبة
شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في النجف ، وابن فروج هذا كان من تلاميذ الشهيد وقد
رأيت بخطه مختلف العلامة ، فرغ من نسخه في ( 16 صفر - 954 ) وكذا " تهذيب
الحديث " الذي قابله وعارضه بنسخة يحيى بن سعيد الحلي ، وتمام اسمه ونسبه كما
رأيت بخطه : زين الدين علي بن إدريس بن الحسين الشهير بابن فروج .
( 905 : جوابات ابن قبة )
( 906 : جوابات ابن قبة )
كلاهما من تصانيف الشيخ المتكلم المبرز على نظرائه قبل
الثلاثمائة وبعدها ، كما ذكره النجاشي ، وهو الشيخ
أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي صاحب كتاب " الآراء " المذكور في ( ج 1 - ص 34 )
وابن قبة هو أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي ، قال ابن النديم انه من متكلمي
الشيعة وحذاقهم .
( 907 : جوابات ابن نباتة ) للشيخ المفيد المتوفى ( 413 ) ذكره النجاشي ، وابن نباتة
هو الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي لولادته بميافارقين
( ديار بكر ) ومات ودفن بها في ( 374 ) ترجمه القاضي في " المجالس " وعده من خطباء