علي بن عبد العالي ) انتهى صورة خط الشيخ شرف الدين في آخر هذه النسخة .
( 883 : جواب مسألة في النبوة . ) للسيد جمال الدين عبد الله بن زهرة مؤلف " جواب
بعض الإسماعيلية " وغيره مما ذكر في ترجمته .
( 884 : جواب المسألة الواردة من صيداء ) للشيخ أبى يعلى محمد بن الحسن بن
حمزة الجعفري مؤلف " جواب أهل الموصل " كما ذكره النجاشي .
( 885 : جواب المسألة الواردة من نصيبين ) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة بن
علي بن زهرة الحلبي صاحب " الغنية " .
( 886 : جواب مسألة الوجود ) في بيان أنه مشترك لفظي أو معنوي ، للمحقق المحدث
الفيض الكاشاني المتوفى ( 1091 ) ذكره في فهرس تصانيفه .
( 887 : جواب مفتى بغداد ) عن وجه اختلاف الآيات في مدة خلق العالم بين يومين
وأربعة وستة أيام للسيد كاظم الرشتي المذكور .
( 888 : جواب مكتوب الأمير المعظم حسين علي خان ) فارسي في المواعظ
والأخلاق ، وحل كثير من مسائل الجبر والاختيار ، والقضاء والقدر ردا على الأشاعرة ،
يزيد على خمسماية بيت ، وهو للمحقق الآقا جمال الدين محمد بن آقا حسين الخوانساري
المتوفى ( 1125 ) رأيته بالكاظمية في مكتبة السيد مهدي بن السيد أحمد آل حيدر ،
ونسخة أخرى بخط المير مرتضى بن علم الهدى الطالقاني في ( 1130 ) كانت في مكتبة
المولى محمد على الخوانساري في النجف .
( 889 : جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني ) المتوفى ( 974 ) إلى الشاه طهماسب
الصفوي الذي مات في ( 984 ) يطلب منه في الكتاب اطلاق ولده ، وكتب الجواب
الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى
( 98 ) والجواب مدرج بتمامه في فضائل السادات المطبوع .
( 890 : جواب مكتوب شريف مكة ) إلى الشاه عباس الثاني أو الشاه سليمان والجواب
للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى ( 1098 ) ينقل عنه في " فضائل السادات "
وعده من مآخذه .
( 891 : جواب مكتوب الكابتي ) وهو نجم الدين أبو الحسين علي بن عمر القزويني