( 553 : الجمع والتفريق ) لأبي حنيفة الدينوري صاحب " الاخبار الطوال " المذكور
في ( ج 1 ص 338 ) ذكره ابن النديم .
( الجمع والتنبيه ) ليحيى بن زياد الفراء ذكره في " كشف الظنون - ج 1 - ص 401 "
والظاهر أنه تصحيف التثنية كما مر .
( الجمع والتوفيق بين الحكمة والشريعة ) مر في ( ج 4 - ص 500 ) بعنوان التوفيق
( 554 : الجمع والتوفيق بين الخبرين ) الدال أحدهما على صعود جثة الإمام ( ع )
إلى السماء والآخر على بقائه في القبر أعواما . رسالة تقرب من ثلاثماية بيت للمحدث
الحر العاملي مؤلف " أمل الآمل " نسخة منه ملحقة بآخر كتابه " الايقاظ من الهجعة "
في مكتبة الحاج المولى على محمد النجف آبادي بالحسينية التسترية في النجف أوله
( بعد الحمد والصلاة على سيدنا ونبينا محمد وآله ) .
( الجمع والتوفيق بين رأيي الحكيمين في حدوث العالم ) للمير الداماد ، يأتي
بعنوان " رسالة في حدوث العالم " .
( 555 : الجمع والتوفيق بين الفتويين ) أحدهما عدم وجوب تخليل الأسنان
للصائم ، والثاني وجوب قضاء الصوم لو تساهل الصائم فوصل شئ مما في أسنانه إلى جوفه
رسالة مختصرة للشيخ البهائي كتبها في جواب سؤال بعض أمراء الدولة الصفوية ، رأيته
ضمن مجموعة رسائله في كتب الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي المعاصر وقاضي الجعفرية
بالبحرين أخيرا .
( 556 : الجمع والتوفيق بين قولي النبي ( ص ) والوصي [ ع ] ) في الحديث النبوي
( ما عرفناك حق معرفتك ) والحديث المرتضوي ( ما شككت في الحق منذ رأيته ، ولو
كشف الغطا . ما ازددت يقينا ) للمولى محمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي المؤلف لآيات
الاحكام الموسوم ب " تفسير القطب شاهي " المذكور في ( ج 4 - ص 301 ) ذكره
في " كشف الحجب " بعنوان الرسالة ، وقال [ أوله ( الحمد لله ولا حامد له سواه ) وفيه
بيان أنه بكل شئ محيط ] وفرغ منه ضحوة الاثنين السابع والعشرين من ( صفر - 1031 )
أقول إن شاه قاضي هذا غير ميرزا قاضي بن كاشف الدين الأردكاني اليزدي صاحب
" التحفة المحمدية " وأن اشتركا اسما ونسبة وعصرا .