ويأتي في حرف الشين ، شروح حديث من عرف
( 828 : أصول المنطق ) فارسي بطرز أنيق للشيخ محمد علي بن أبي طالب
الجيلاني الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفى سنة 1181 ، كذا ذكر في
فهرس تصانيفه .
( 829 : الأصول المهمة ) في أصول الدين والمواعظ ، للمولى محمد علي بن أحمد
الأونساري من محال ( قراچه داغ ) التبريزي ، المعاصر ذكره في فهرس تصانيفه
( 830 : أصول الهندسة ) أو كفاية الهندسة لنجم الدولة الحاج ميرزا
عبد الغفار الأصفهاني ، معلم مدرسة دار الفنون بطهران المتوفى سنة 1320
فارسي في ثمان مقالات ، ألفه باسم السلطان مظفر الدين شاه ، وطبع سنة
1318 ، وله بداية الهندسة يأتي
( 831 : إضاءة القلوب ) بتحقيق المغرب والغروب ، للسيد أبي القاسم بن
السيد علي أكبر الموسوي الخوي النجفي المعاصر ، صاحب أجود التقريرات
المذكور آنفا فرغ من تأليفه سنة 1353
( 832 : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى
ابن مسرور بن قولويه القمي المتوفى سنة 368 صاحب كامل الزيارة ذكره
النجاشي ، وقال ( كلما يوصف به الناس من جميل وفقه فهو فوقه )
( أقول ) هذا غاية الثناء والمدح وكفى في علو مقامه أن الشيخ المفيد على
جلالته اقتبس من أنوار علومه إلى أن دفن معه مما يلي رجلي الجوادين ( ع )
( 833 : كتاب الأضاحي ) للشيخ أبي النضر محمد بن مسعود العياشي
السلمي السمرقندي المصنف لأكثر من مئة وخمسين كتابا ، ذكرها
النجاشي ، ومنها ابتداء الدعوة كما مر .
( 834 : الأضحوية ) رسالة في المعاد مبسوطة مرتبة على سبعة فصول
يقرب من ألف ومئتي بيت للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا