يقرب من أربعة آلاف بيت أوله ( الحمد لله على حسن توفيقه ) رتبه على
عشرة أبواب ذوات فصول . ذكر في أوله أن فيه الجمع والتوفيق بين
كلمات الحكماء ومرادات الاخبار وفيه بيان متشابهات كلماتهم . وفرغ
منه سنة 1089 قال في آخره ( تم أصول المعارف يوم الأحد ) وصار
هذا الكلام تاريخ عام الاتمام . رأيت منه نسخا منها نسخة مكتبة
الحسينية في النجف تاريخ كتابتها سنة 1226 ومنها نسخة مكتبة الحاج
السيد نصر الله التقوي بطهران وغيرهما .
( 825 : أصول الملاحم ) لأبي الفضل بن حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسي
أوله ( شكر وسپاس مر خدايرا جل جلاله ) رتبه على اثني عشر بابا بعدد
الشهور وكل باب على خمسة وعشرين فصلا بعدد الحوادث . أول الشهور
تشرين الأول ( الميزان ) . وآخرها ( أيلول ) وآخر الحوادث الخمسة والعشرين
فيه الزلزلة وآخر آثار هذه الزلزلة كثرة الموت في زنگبار وكوهستان
وقال في كشف الظنون ملحمة دانيال للشيخ أبي الفضل حبش بن محمد
التفليسي . شرحها الفاضل عبد الله بن هارون السوسي ( أقول ) لم أظفر
بترجمة هؤلاء . فراجعه
( 826 : أصول الملحمة ) في علامات الرغدة والنقمة والوقايع التي تحدث
في العالم على ما يظهر من قواعد علم النجوم بنجيب الدين الأصفهاني .
مرتب على اثني عشر بابا بعدة الأشهر الرومية . وفي كل باب خمسة
وعشرون فصلا بعدد العلائم . وعقد بعدها اثنى عشر بابا في طوالع البروج
وفي آخر الأبواب اختيار الساعات للمهمات . وقد طبع سنه 1306 راجعه
( 827 : أصول من عرف ) ليطمئن قلب من عرف . لعماد الدين المازندراني
هو شرح لحديث من عرف نفسه عرف ربه . أوله ( الحمد لله الواحد الصمد
الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) ذكره في كشف الحجب