هذه الرسالة . بل تفطنت بحصول سقط في كتاب الديات من نساخ الفقيه
من وجود الساقط في هذه الرسالة . ومراده من الأسترآبادي هو المولى
محمد امين الأسترآبادي مجاور بيت الله الحرام المتوفى سنة 1036
( 840 : أضواء الدرر الغوالي ) في ايضاح أحوال فدك والعوالي . قال
العلامة المجلسي في أول البحار عند ذكر مآخذه في الفصل الأول انه
لبعض الاعلام . وصرح في الفصل الثاني بوجوده عنده . وقال إنه
محتو على فوائد كثيرة لكن لم نرجع إليه كثيرا
( 841 : الأضواء المزيلة ) للشبه الجليلة للسيد محمد بن هاشم بن مير شجاعت
علي الهندي النجفي المتوفى سنة 1323 فيه الرد على البابية أهل البدع
والأهواء والدفع لشبهات الشيخية والكشفية . ذكره في كتابه نظم
المعالي الذي ألفه سنة 1277 وقال إنه سرقت النسخة الأصلية منى ولم
يذكر انه استنسخ منها أو لم ينتسخ
( 842 : أطباق الذهب ) في علم الأدب نظير المقامات للحريري في مئة
مقالة طبع مع الحواشي عليه بإيران . وهو للشيخ شرف الدين عبد
المؤمن بن هبة الله المعروف بشفروه . قال في كشف الظنون إنه عارض
بها أطواق الزمخشري . راجعه . وشرحه الموسوم بمعيار الأدب يأتي في الميم
( 843 : أطراف الدلائل ) في أوائل المسائل للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد
ابن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة 413 أورد في آخره بابا
مختصرا في أغلاط العامة . فلما رآه بعض المؤمنين سأل من السيد
الشريف المرتضى علم الهدى المتوفى سنة 436 أن يكتب تفاصيل تلك
الأغلاط فكتب الشريف المرتضى بالتماسه كتابه الموسوم بعجائب
الأغلاط . كما يأتي .
( 844 : الأطرغش ) في اللغة لابن خالويه النحوي صاحب كتاب الآل