Skip to main content

إثنا عشر رسالة — Page 188

Contributors:

P.188
أو ضمه إلى أول جزء من الوجه والابتداء بهما ونحن نقول وجوب غسل ذلك الجزء أولا ليس بالأصالة وبالقصد الأول بل هو لتحقيق غسل أول الوجه فاذن تجب مقارنة النية لأول الوجه بحسب القصد ولذلك الجزء بحسب الفعل الرابع مذهب الأكثر استحباب الجهر بالبسملة في الاخفاتية مطلقا لروايتي صفوان وأبى حمزة الثمالي وغيرهما من الاخبار فإنها باطلاقها يتناول مواضع الاخفات في جميع الصلوات ومن الذايعات المقبولة ان ذلك من شعار الشيعة وحديث علامات المؤمن وهو فيه إحداها مشهور قال ابن عقيل رحمه الله تواترت الاخبار عنهم عليهم السلام ان لا تقية في الجهر بالبسملة وقد أوهم هناك ان القراءة واجبة في الفرايض وكيفية الواجب لا يكون مستحبة فكيف