6 - عيون أخبار الرضا ( ع ) ( 1 ) أمالي الصدوق : أحمد بن محمد بن رزمة ، عن أحمد بن عيسى العلوي ، عن
عباد بن يعقوب ، عن حبيب بن أرطاة ، عن محمد بن ذكوان ، عن عمرو بن خالد قال :
حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال : حدثني أبي علي بن الحسين عليهما السلام
حدثني علي بن أبي طالب عليه السلام وهو آخذ بشعره عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهو آخذ
بشعرة ، قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل
ومن آذى الله عز وجل لعنه الله ملء السماء وملء الأرض ( 2 ) .
7 - كتاب الغايات ( 3 ) : حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد العلوي ومحمد بن
علي بن الحسين ، قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن رزمة القزويني مثله إلا أن فيه
" فعليه لعنة الله " موضع " لعنه الله " وقال في آخره : إن الصحيح عندي هو أرطاة
ابن حبيب الأسدي وعبيد بن ذكوان كما ذكر تهما في بعض أسانيد هذا الحديث
لاغيره ، لكني ذكرته كما رويته ونقل إلى ، ولا قوة إلا بالله ( 4 ) .
8 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن
عباد بن يعقوب ، عن أرطاة بن حبيب ، عن عبيد بن ذكوان ، عن عمرو بن خالد مثله
وزاد في آخره وتلا " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
وأعد لهم عذابا مهينا " ( 5 ) .
9 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن حنان ، بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام أن صفية
هامش
( 1 ) عيون الأخبار ج 1 ص 250 .
( 2 ) أمالي الصدوق : 199 .
( 3 ) في الكمباني كتاب الغارات وهو تصحيف
( 4 ) كتاب الغايات مخطوط ، وما ذكره من تصحيح السند تراه في سند أمالي الطوسي
في الحديث الآتي .
( 5 ) أمالي الطوسي ج 2 ص 66 و 67 ، والآية في سورة الأحزاب : 57 . وفى
نسخة الكمباني قدم ذكر هذا الحديث المرقم 8 من أمالي الطوسي إلى حيث الرقم 3 ، وهو
سهو ظاهر ، والتصحيح من نسخة الأصل ، مؤيدا بنص الحديث في المصدر