أسألك تمام الوضوء ، وتمام الصلاة ، وتمام رضوانك والجنة " فهذا زكاة
الوضوء .
وظاهر رواية المتن كون الدعاء بعد الوضوء ، ويحتمل قبله أيضا ، وإطلاق
الزكاة عليه إما باعتبار نمو التطهير ، أو زيادته وكماله بسببه ، أو باعتبار أنه
سبب لقبول الوضوء والصلاة ، كما أن الزكاة سبب لقبول الصلاة والصوم .
10 - المحاسن : عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : إذا توضأ أحدكم ولم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك ، فان
أكل أو شرب أو لبس وكل شئ صنعه ينبغي له أن يسمي عليه ، وإن لم يفعل كان
للشيطان فيه شرك ( 1 ) .
وعن محمد بن سنان ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله
عليه السلام مثله ( 2 ) .
وعن محمد بن عيسى ، عن العلا ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 3 ) .
11 - ومنه : عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي
عبد الله عليه السلام قال : إذا توضأ أحدكم أو أكل أو شرب أو لبس لباسا ينبغي أن يسمي
عليه ، فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك ( 4 ) .
12 - ثواب الأعمال ( 5 ) ومجالس الصدوق ( 6 ) وفلاح السائل :
عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن علي بن حسان
عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : بينا أمير المؤمنين ذات
هامش
( 1 ) المحاسن ص 430 .
( 2 ) المحاسن ص 432 .
( 3 ) المحاسن ص 433 .
( 4 ) المحاسن ص 433 .
( 5 ) ثواب الأعمال ص 16 .
( 6 ) أمالي الصدوق ص 331 .