ولا حركة أحدثها ، ولا همامة نفس اضطرب فيها ( 1 ) ، أحال الأشياء لأوقاتها ،
ولائم بين مختلفاتها ، وغرز غرائزها ، وألزمها أشباحها ( 2 ) عالما بها قبل ابتداءها
محيطا بحدودها وانتهائها ، عارفا بقرائنها وأحنائها ( 3 ) .
ثم أنشأ سبحانه فتق الأجواء ، وشق الارجاء ، وسكائك الهواء ، فأجرى ( 4 )
فيها ماء متلاطما تياره ( 5 ) متراكما زخاره ، حمله على متن الريح العاصفة ،
والزعزع القاصفة ، فأمرها برده ، وسلطها على شده : وقرنها إلى حده ، الهواء
من تحتها فتيق ، والماء من فوقها دفيق .
ثم أنشأ سبحانه ريحا اعتقم مهبها ، وأدام مربها ( 6 ) وأعصف مجراها ،
وأبعد منشأها ، فأمرها بتصفيق الماء الزخار ، وأثارة موج البحار ، فمخضته مخض
السقاء ( 7 ) وعصفت به عصفها بالفضاء ، ترد أوله إلى آخره ، وساجيه إلى مائره
حتى عب عبابه ( 8 ) ورمى بالزبد ركامه . فرفعه في هواء منفتق ، وجو منفهق ( 9 )
هامش
( 1 ) همامة نفس - بالفتح - اهتمامها بالأمور وقصدها إليه والاضطرب الحركة والحركة
في الهمامة الانتقال من رأى إلى رأى . والإحالة بمعنى التحويل والنقل .
( 2 ) الأشباح : الأشخاص .
( 3 ) الاحناء جمع حنو - بالكسر - أي الجانب وفى كلامه عليه السلام دلالة على
جواز اطلاق العارف عليه سبحانه .
( 4 ) السكاكة - بالضم - الهواء الملاقى أعناق السماء جمعها سكائك .
( 5 ) التيار : الموج . والمتراكم : ما يكون بعضها فوق بعض ، والزخار الشديد الزخر
أي الامتداد والارتفاع .
( 6 ) أي جعل هبوبها عقيما والريح العقيم التي لا تلقح سحابا ولا شجرا وكذلك كانت
تلك الرياح . والمرب مصدر ميمي من أرب بالمكان مثل الب به أي لازمه " فادام مربها "
أي ملازمتها أو ان ادام من أدمت الدلو ملأتها . والمرب . بكسر أوله المكان والمحل .
( 7 ) التصفيق : التحريك . ومخضته : حركته بشدة .
( 8 ) الساجي : الساكن . والمائر : الذي يذهب ويجئ أو المتحرك مطلقا . وعب
أي ارتفع ، والعباب بالضم معظم الماء وكثرته وارتفاعه . والركام : ثبجه وما تراكم منه بعضه
على بعض .
( 9 ) الانفهاق : الاتساع .