تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف المراد شرح تجريد الإعتقاد ( فارسى ) — صفحة 545

مساهمون:

ص٥٤٥
و أحلمهم . با گذشت و بردبار بود بيش از همه كس . مروان حكم كه از دشمنان سرسخت او بود على عليه السّلام در روز جمل بر او دست يافت و اسيرش كردند آن حضرت رها كرد و عبد اللّه زبير را روز جمل اسير كردند و او دشنام ميداد و از او درگذشت و ميفرمود زبير از ما اهل - بيت بود تا پسرش بزرگ شد او را بدشمنى ما واداشت . سعيد بن عاص را همچنين عفو فرمود و عايشه را پس از حرب جمل با بيست زن بمدينه فرستاد و از حرمت و تكريم او فروگذار نكرد و اهل بصره را عفو فرمود . معاويه در جنگ صفين آب را بر لشكريان على عليه السّلام بست . على آن را بازگرفت اصحاب هر چه گفتند آب را بر لشكر معاويه نبست . و أشرفهم خلقا . در خوش‌خوئى از همه كس بالاتر بود چنان كه عمرو بن عاص او را نسبت به طيبت و شوخى داد صعصعة بن صوحان گفت تا پيش ما بود مانند ما بود نرم خوى و متواضع و و خواهش‌پذير با اين حال از او ميترسيديم مانند مقصرى اسير و بسته در دست دژخيم كه خواهد سر او جدا كند معاويه با قيس بن سعد گفت خدا رحمت كند ابا حسن را كه خوش روى و گشاده بود بسيار شوخ و طيبت گوى قيس گفت با آن همه طيبت گوئى چنان از او ميترسيديم كه از شير انبوه يال گرسنه و آن هيبت تقوى بود نه مانند آن هيبت كه فرومايگان شام از تو ميترسند . و أقدمهم إيمانا . 9 - علي عليه السّلام نخستين كسى بود كه بپيغمبر ايمان آورد و تفصيل آن در كتب سير و تواريخ مذكور است و در دسترس همه كس موجود الّا آنكه بعض ياوه‌گويان بىتميز و احمقان بىهمه چيز گويند چون على عليه السّلام كودك بود و بسن تكليف نرسيده ايمانش صحيح نبود و عجب است كه اين كلام را از جاحظ هم نقل كردند و گوينده هر كه باشد در سخنش ادله بسيار بر حمق او است ، اول آنكه پنداشت صحيح و باطل فقهى مناط حكم
كشف المراد شرح تجريد الإعتقاد ( فارسى ) — صفحة 545 | العلامة الحلي / علامه حلى / ابو الحسن شعرانى