13 . فيض كاشانى : هر كس پيامبر يا يكى از امامان را دشنام دهد همه مىتوانند به دليل روايات و اجماع در صورتى كه از مال و جان خود و ديگر مسلمانان نترسند ، او را بكشند . « 1 »
14 . شيخ محمد حسن نجفى ( پس از نقل كلام شرائع الاسلام ) : بدون هيچ خلافى كه من ديده باشم ، بلكه هر دو قسم اجماع ، اضافه بر نصوص ، دليل بر آن است . « 2 »
15 . امام خمينى : كسى كه پيامبر را - پناه بر خدا - دشنام دهد واجب است هر كس بشنود او را بكشد و همچنين است اگر يكى از امامان را دشنام دهد و در ملحق كردن فاطمهء زهرا - عليها السلام - به امامان در اين حكم ، وجهى وجود دارد ، بلكه اگر دشنام به آن حضرت بازگشتش به پيامبر باشد بدون اشكال ، كشته مىشود . « 3 »
16 . آية اللّه خوئى : هر كس بشنود كسى پيامبر را دشنام مىدهد واجب است او را بكشد در صورتى كه بر جان و مال و آبروى خود از ضرر زياد نترسد . « 4 »
17 . آية اللّه طبسى : هر كس پيامبر يا يكى از امامان بلكه حضرت زهرا - عليها السلام - را دشنام دهد ، كشته مىشود بدون هيچ اختلافى ، بلكه اجماع منقول و محصّل بر آن است و مستند آن ، روايت صريح است . . . . « 5 »
18 . آية اللّه گلپايگانى : سؤال : دشنامدهنده به پيامبر آيا عاصى و واجب القتل است چنان كه برخى عالمان گفتهاند يا محكوم به كفر و ارتداد است ؟ جواب : بر او حكم مرتد جارى مىشود . در پاسخ سؤال شمارهء 46 مىگويد :
حكم دشنام به امامان همان حكم دشنام به پيامبر است و باعث كفر و ارتداد مىشود و كشتن دشنامدهنده ، واجب است . « 6 »
19 . شيخ زين العابدين مازندرانى در ذخيرة المعاد بحثى كامل در اين زمينه كرده است . « 7 » بدان جا مراجعه كنيد .
نظر نگارنده : هيچيك از فقيهان ما فتوا به كمتر از كشتن ، مثل حبس و تعزير ندادهاند و
هامش
( 1 ) . مفاتيح الشرائع ، ج 2 ، ص 105 .
( 2 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 432 و نك : ص 439 .
( 3 ) . تحرير الوسيله ، ج 2 ، ص 429 .
( 4 ) . مبانى تكملة المنهاج ، ج 1 ، ص 264 .
( 5 ) . ذخيرة الصالحين ، ج 8 ، ص 50 و مانند آن در : ج 5 ، ص 30 .
( 6 ) . مجمع المسائل ، ج 3 ، ص 201 .
( 7 ) . ص 588 .