22 - الإحتجاج ، التوحيد ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : عن الحسن بن محمد النوفلي ، في احتجاج الرضا عليه السلام على
أرباب الملل قال عليه السلام : إن موسى بن عمران وأصحابه السبعين الذين اختارهم صاروا معه
إلى الجبل فقالوا له : إنك قد رأيت الله سبحانه فأرناه كما رأيته ، فقال لهم : إني لم أره
فقالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم وبقي موسى
وحيدا فقال : يا رب اخترت سبعين رجلا من بني إسرائيل فجئت بهم وأرجع وحدي فكيف
يصدقني قومي بما أخبرهم به ؟ فلو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء
منا ، فأحياهم الله عز وجل من بعد موتهم . ( 1 )
23 - تفسير العياشي : عن أبي إسحاق ، عمن ذكره " وقولوا حطة " مغفرة ، حط عنا أي
اغفر لنا . ( 2 )
24 - تفسير العياشي : عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " خذوا
ما آتيناكم بقوة " أقوة في الأبدان أم قوة في القلوب ؟ قال : فيهما جميعا . ( 3 )
25 - تفسير العياشي : عن عبيد الله الحلبي قال : قال : " واذكروا ما فيه " واذكروا ما في تركه
من العقوبة . ( 4 )
26 - تفسير العياشي : عن محمد بن أبي حمزة ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول
الله : " خذوا ما آتيناكم بقوة " قال : اسجدوا وضع اليدين ( 5 ) على الركبتين في الصلاة
وأنت راكع . ( 6 )
27 - تفسير العياشي : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " وإذ واعدنا موسى أربعين
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 229 ، توحيد الصدوق : 436 ، عيون الأخبار : 91 والحديث طويل أخرجه
المصنف مسندا في كتاب الاحتجاجات ، راجع ج 10 : 299 - 318 والمذكور ههنا في ص 305 .
( 2 ) تفسير العياشي مخطوط .
( 3 ) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه وما قبله وما بعده الحبراني في البرهان : 1040 و 105
وأخرج عنه باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي المغرا ، عن
إسحاق بن عمار ويونس مثله .
( 4 ) تفسير العياشي مخطوط .
( 5 ) هكذا في البرهان أيضا ، وفى نسخة : قال : السجود ووضع اليدين .
( 6 ) تفسير العياشي مخطوط .