تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 865

مساهمون:

ص٨٦٥
لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم » . ثم التفت إلى خلفه ، فقال : « أو علي . أو علي أو علي « ثلاث مرات ، فرأينا أن جبرئيل ( عليه السلام ) غمزة ، فأنزل الله إثر ذلك : * ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) * بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . وستأتي رواية جابر بن عبد الله الأنصاري ، في الآية الآتية ، إن شاء الله تعالى « 1 » . 9615 / [ 9 ] - ومن طريق المخالفين : من ( فضائل السمعاني ) يرفعه إلى ابن عباس ، قال : لما نزلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) * ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) * ، قال : « بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . ومن ( مناقب ابن المغازلي ) يرفعه إلى جابر ، مثله « 2 » . قوله تعالى : * ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وسَوْفَ تُسْئَلُونَ ) * [ 43 - 44 ] 9616 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن خالد ابن ماد ، عن محمد بن الفضيل ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « أوحى الله إلى نبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * « [ قال : ] » إنك على ولاية علي ، وعلي هو الصراط المستقيم » . محمد بن الحسن الصفار : عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن خالد بن حماد ومحمد بن الفضيل ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله « 3 » . 9617 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد ابن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « نزلت هاتان الآيتان هكذا ، قول الله : حَتَّى إِذا جاءَنا ) * يعني فلانا وفلانا ، يقول أحدهما لصاحبه حين يراه : يا لَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ « 4 » . فقال الله لنبيه : قل لفلان وفلان وأتباعهما : * ( لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ ) * آل
هامش
9 - . . . ، كشف الغمة 1 : 323 . 1 - الكافي 1 : 345 / 24 . 2 - تفسير القمّي 2 : 286 . ( 1 ) تأتي في حديث ( 5 ) من تفسير الآيتين ( 43 ، 44 ) من هذه السورة . ( 2 ) المناقب : 320 / 366 . ( 3 ) بصائر الدرجات : 91 / 7 . ( 4 ) الزخرف 43 : 38 .