2194 - وله 1 عن أبي هريرة ، مرفوعاً : " نعم المنيحةُ اللّقحةُ الصَّفِيُّ منحة ، 2 والشاة 3 الصفيُّ تَغدو بإناء وتروح بإناء " .
2195 - ولمسلم 4 عنه ، مرفوعاً : " من منح منيحة ، غدت بصدقة ، ( وراحت بصدقة ) ، صبوحها وغبوقها " .
2196 - وفي حديث ابن عباس - في الأرض - ك " أما إنّه لو مَنَحَها إياه كان خيراً له من أنْ يأخذَ ( عليها ) أجراً معلوماً " 5 .
2197 - وقال لأسماء : " لا توعي فيوعِيَ اللهُ عليك " . أخرجاه 6 .
هامش
1 الحديث رواه البخاري في كتاب الهبة ( 5 / 242 ) ، وكتاب الأشربة ( 10 / 70 ) .
2 في المخطوطة : ( منيحة ) بالتصغير .
3 في المخطوطة : ( أو الشاة ) بالشك . ومعنى قوله : ( اللقحة ) أي : الناقة ذات اللبن القريبة العهد بالولادة ، و ( الصفي ) أي : الكريمة الغزيرة اللبن , ويقال لها : الصفية أيضاً . و ( المنحة ) : العطية .
4 صحيح مسلم : كتاب الزكاة ( 2 / 707 ) .
5 الحديث متفق عليه ، واللفظ للبخاري ، فقد رواه البخاري في كتاب الهبة ( 5 / 243 ) ، ومسلم في كتاب البيوع ( 3 / 1184 , 1185 ) .
6 رواه البخاري في كتاب الزكاة ( 3 / 301 ) ، وفي كتاب الهبة ( 5 / 217 ) ، وصحيح مسلم : كتاب الزكاة ( 2 / 713 , 714 ) . ومعنى قوله : ( توعي ) : الإيعاء جعل الشيء في الوعاء ، وأصله الحفظ , والمراد به منع الفضل عمن افتقر إليه .